ترکیب کربوهیدرات، تریپتوفان و منیزیم میتواند به خواب شما کمک کند. به جای موز میتوانید از گیلاس استفاده کنید، یک منبع طبیعی ملاتونین.
غلات کامل با کرهی بادامزمینی
این ترکیب جادویی دیگری است که ( کربوهیدراتهای کامل + تریپتوفان ) که خوابآلودگی شما را بیشتر میکند.
یک لیوان شیر داغ
نوشیدن شیر داغ به خواب بهتر شما کمک میکند زیرا لبنیات دارای تریپتوفان، کلسیم و منیزیم هستند. اما دقت داشته باشید فنجان کوچکی شیر بنوشید وگرنه مجبورید شب برای رفتن به سرویس بهداشتی از رختخواب بلند شوید.
یک کاسه برشتوک غلات با شیر
تریپتوفان، کلسیم و منیزیم موجود در شیر همراه با کلسیم و کربوهیدراتهای برشتوک میتوانند شما را خوابآلودهتر کنند. برشتوک کم شیرینی بهتر است، در نتیجه افزایش قند خون شما را بیدار نخواهد کرد. همچنین میتوانید بلغور جو با شیر تهیه کنید زیرا بلغور جو منبع غنی ملاتونین است که خواب را بهتر میکند.
یک نصفه ساندویچ کباب ترکی
ساندویچ خود را با نان گندم ( غنی از کربوهیدراتهای پیچیده و منیزیم ) و چند تکه گوشت بوقلمون ( منبع مشهوری برای تریپتوفان ) تهیه کنید و حالا آماده باشید تا خیلی سریع تر خوابتان ببرد.
یک لیوان چای گیاهی
چای بابونه، گل ساعتی و سنبلالطیب همگی خاصیت آرامبخش دارند. برای تأثیر بیشتر یک قاشق چایخوری عسل به آن اضافه کنید، زیرا عسل دارای تریپتوفان است. قبل از خواب چای جینسینگ مصرف نکنید زیرا شما را سرحال میکند.
منبع: آفتاب
__________________
خدا با ماست...
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: دوشنبه 31 خرداد 1395 ساعت: 22:23
لیلا شیربیگی, متخصص طب سنتی درباره رفع یبوست در روزه داری, اظهار داشت: برای کسانی که یبوست دارند, افطاریشان را بهتر است با خاکشیر و آب داغ و کمی نبات شروع کنند.
بهگفته وی یک قاشق چایخوری خاکشیر در یک فنجان آب داغ و کمی هم پودر نبات با هم مخلوط کنند و افطار را با این نوشیدنی گرم باز کنند و بعد ۱۵ دقیقه تحمل کنند تا خاکشیر و آب داغ جذب بدن شود, آن زمان شروع به خوردن افطار کنند.
همچنین میثم شیرزاد ــ متخصص طب سنتی نیز ادامه داد: افطار را باید با نوشیدنیهای گرم شیرین آغاز کرد.
شیر گرم با عسل
شیر گرم با شیره انگور
چای با شیره انگور
استفاده از شکر در نوشیدنیهای گرم کمک میکند که انرژی از دست رفته زودتر برگردد و در عین حال رطوبت از دست رفته هم زودتر جبران شود.
همچنین سید سعید اسماعیلی ــ متخصص طب سنتی نیز اضافه کرد: برای افطار بهتر است که ما غذاهایی مصرف کنیم که با معدهای که حدوداً ۱۷ ساعت خالی بوده سازگار باشد بنابراین استفاده از غذاهایی که بسیار سنگین و دیرهضم هستند برای وعده افطار قاعدتاً خوراکیهای مناسبی به نظر نمیرسند.
استفاده از آب سرد موقعی که افراد ساعتها تشنه بودند و کبد و معده حرارت زیادی دارد, باعث میشود بهسرعت این آب سرد جذب کبد شود و به کبد ما آسیب برساند. توصیه میکنیم افطار را با کمی آب ولرم شروع و روزه را با آن باز کنند.
مهدیس مجتبایی ــ متخصص طب سنتی نیز خاطرنشان کرد: یادتان باشد در زمان افطار تا سحر از چای پُررنگ, قهوه و نسکافه خیلی کم استفاده شود یا اصلاً استفاده نشود, چون تشنگیتان را چندین برابر افزایش میدهد. اگر خیلی به خوردن چای عادت دارید بهتر است از چای کمرنگ و ترجیحاً از چایهای ایرانی اصیل بدون عطر و بدون اسانس استفاده شود.
منبع:آفتاب
__________________
خدا با ماست...
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: دوشنبه 31 خرداد 1395 ساعت: 22:23
- چاقی و اضافه وزن
- اعتیاد به دخانیات
- مصرف الکل
- اضطراب و تنش های عصبی
- پوشیدن کفش های نامناسب
- پوشیدن جوراب های بافته شده از الیاف مصنوعی
- بیماری دیابت
- کمبود ویتامین B
- افزایش اسید اوریک خون
- اختلال در فعالیت های کلیه
دیگر نشانه های مرتبط با داغ شدن کف پا
- احساس درد و سوزن سوزن شدن پاها به خصوص در هنگام شب
- افزایش تعرق بدن
- ورم کردگی و قرمز شدن کف پاها
- بی حس شدن پاها
روش های تشخیص
عکسبرداری رادیولوژی، تصویربرداری همچون سی تی اسکن و ام آر آی(MRI) می تواند شما را به تشخیص بیماری مرتبط با داغی کف پا کمک کند. آزمایش خون و ادرار نیز برای بررسی سایر مشکلات احتمالی سودمند است.
راه های پیشگیری از داغ شدن کف پا
- پوشیدن کفش مناسب و اندازه که به پاها فشار وارد نشود
- پوشیدن جوراب نخی و اجتناب از پوشیدن جوراب های بافته شده از الیاف مصنوعی
- استراحت دادن به پاها حتی به اندازه پنج دقیقه در صورت ایستادن مداوم
- عدم مصرف دخانیات و الکل
- مشورت با پزشک
راه های درمان در خانه
- حنا گذاشتن کف پاها می تواند باعث خنکی و کاهش درد پاها شود.
- قبل از خواب پاهایتان را در محلول آب و سرکه سیب قرار دهید و قبل از این که به رختخواب بروید، آنها را خشک کنید. این محلول درد و داغی پای شما را می گیرد.
منبع: آفتاب
__________________
خدا با ماست...
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: دوشنبه 31 خرداد 1395 ساعت: 22:23
تنها آمریکاییانی که خود را استثنایی می پندارند و اروپاییانی که دارای ذهنیت استعماری هستند، به منظور کسب اندکی اعتبار برای آن، بر این سفاهت و بی خردی واشنگتن لباسی دیگر پوشانده اند. اما روشن است که این واقعیت برای هر کشوری به شدت خطرناک است: این ایالات متحده است که تروریسم جهادی های اسلامگرا را بر جهان تحمیل کرده است. زمانی که این نمایش به آخر برسد؛ زمانی که دیگر جهانیان وانمود نکنند که واشنگتن «مادر تمام ترورها» نیست، برقراری چه نوع دیالوگی با عامل اصلی بی خرد و درمانده این کار امکان پذیر است؟ زمانی که او را متهم به چنین شرارت غیرقابل بیانی کردید، با مجرمی که یک ابرقدرت است چه می کنید؟
پرزیدنت ولادیمیر پوتین در نوامبر گذشته بعد از آنکه روسیه بمباران و موشک باران ویرانگر خود علیه زیرساخت های داعش را در سوریه که در مقیاسی صنعتی بودند آغاز کرد- تاسیسات و سیستم های حمل و نقلی که از زمان اعلام جعلی جنگ علیه ترور از سوی اوباما در سپتامبر 2014 ، آمریکا هیچ کاری در جهت نابود کردن آنها نکرده و آنها را کاملا دست نخورده باقی گذاشته بود- گامی در این راه برداشت. طی این مدت گروه دولت اسلامی با مصونیت کامل، دست به فروش های نفتی بسیار گسترده و کارآفرینی های بسیار زده بود، آن هم زیر چشم بمب افکن های آمریکایی. پوتین گفت: «من به همکارانم عکس هایی را نشان دادم که از فضا و توسط هواپیماها گرفته شده بود و به روشنی مقیاس تجارت غیرقانونی نفت و فرآورده های نفتی داعش را نشان می دادند. صف وسایل نقلیه حمل این فرآورده ها چند ده کیلومتر امتداد داشت و از ارتفاع چهار پنج هزار متری به وضوح دیده می شد که تا آن سوی افق امتداد داشتند.» بمب افکن های روسی صدها کامیون نفتکش را ظرف یک هفته از بین بردند و با حملات موشکی شلیک شده از کشتی های روسی در دریای خزر، سایت های فرماندهی و کنترل حیاتی داعش را هدف گرفتند.
به تمسخر گرفته شدن اقدامات نظامی آمریکا علیه داعش از سوی پوتین، باراک اوباما را در پیشگاه جهانیان شرمسار و دستپاچه کرد؛ استهزا و اهانتی که تنها یک ابرقدرت هسته ای همتا جرات آن را داشت. با این حال حتی رئیس جمهور روسیه نیز کلماتش را با دقت انتخاب کرد، چرا که می دانست به کار گیری جهادی ها به محور سیاست امپریالیستی آمریکا تبدیل شده است. واشنگتن هیچ جانشینی برای جهادی هایی که از آخرین روزهای دولت پرزیدنت جیمی کارتر ابزار سیاست آمریکا بوده اند، ندارد.
به همین دلیل بود که در آگوست 2014 پرزیدنت باراک اوباما پذیرفت که در قبال داعش «ما هنوز فاقد یک راهبرد خاص هستیم.» اوباما هیچ راهبردی برای مبارزه با داعش ندارد، چون آمریکا هیچ راهبردی برای مبارزه با جهادی ها از هر سنخ و قماشی در سوریه ندارد، چرا که تمام تروریست ها برای آمریکا و متحدانش کار کرده اند.
اوباما هنوز هم «جنگی» را علیه داعش به راه نینداخته است. نه تنها در مقیاس یک ابرقدرت که به هیچ وجه چنین کاری نکرده، بلکه حتی به اقدامی نزدیک به عملیات نیروهای بسیار کمتر روسی قبل از عقب نشینی قسمتی از آنها در مارس سال جاری نیز دست نزده است. هفته گذشته نیویورک تایمز مقاله ای را منتشر کرد که هدف آن نیمی توجیه و نیمی انتقاد از کارزار هوایی آمریکا در قلمرو تحت کنترل داعش بود. آمریکاییان ناکارآمدی کارزار هوایی خود را به گردن «فقر اطلاعاتی»، «تعیین هدف ناشیانه»، «طراحان بی تجربه»، «کمبود پرسنل، «رقابت جویی های داخلی» و «ترس از وارد آوردن تلفات به غیرنظامیان» – این از کشوری که از زمان جنگ جهانی دوم بدین سو عامل مرگ 20 تا 30 میلیون نفر بوده- انداخته اند. اما پنتاگون اکنون ادعا می کند که روش خود را عوض کرده و در حال تمرکز بر از بین بردن پول های نقد داعش و هدف گیری مکان های ذخیره سازی پول های نقد آنهاست که به از بین رفتن دستمزد حدود 50 درصد از نیروهای داعش منجر شده است. ارتش آمریکا می گوید که حدود 400 کامیون نفتکش داعش را منهدم کرده است (روس ها ادعا می کنند که در مجموع دو هزار نفتکش این گروه را از بین برده اند.)
به عنوان یک نغمه مکمل مقابل، نیویورک تایمز از دیوید ای.دپولتا ژنرال سه ستاره بازنشسته نیروی هوایی که در سال 2001 کارزارهای هوایی را در افغانستان و در سال 1991 در خلیج فارس طراحی کرده، نقل قولی آورده است. او کارزار هوایی فعلی آمریکا علیه دولت اسلامی را نمادین و در مقایسه با عملیات های پیشین بی رمق توصیف می کند.
آمریکا به طور میانگین در هر روز 14 و نیم حمله هوایی در میادین جنگی سوریه و عراق انجام داده که اوج آن در ماه آوریل با 17 حمله بوده است. این مقدار بسیار کمتر از 50 حمله در روز ناتو علیه لیبی در سال 2001، 85 حمله در روز علیه افغانستان در سال 2001 و 800 حمله در روز در عراق در سال 2003 است. بعلاوه این تعداد بسیار کمتر از 55 حمله در روز روسیه در سوریه و در مجموع 9 هزار حمله آن در طول دوره ای پنج ماه و نیمه است؛ با یک نیروی هوایی بسیار کوچک تر از 750 هواپیمای آمریکایی که در منطقه مستقر هستند( هواپیماهای مستقر بر ناوهای هواپیمابر یا موشک های کروز در این محاسبه لحاظ نشده است).
اعداد و ارقام از واقعیت ماجرا به ما خبر می دهند: آمریکا در حال انجام «جنگی» جدی علیه تشکیلات رزمی داعش که همچنان در سوریه تهاجمی، متحرک و کارآمد باقی مانده، نیست.
بهانه آمریکا در ارتباط با فقر اطلاعاتی، تعیین هدف ناشیانه، طراحان بی تجربه، کمبود پرسنل و رقابت جویی های داخلی می تواند رگه هایی از حقیقت را در خود داشته باشد، چرا که انسان انتظار وجود شکاف را در اطلاعات گردآوری شده و هدف گیری های صورت گرفته در مورد جهادی هایی که دارایی های آمریکا به حساب می آیند نه دشنمان آنها دارد. و جای پرسش ندارد که «رقابت جویی های داخلی» در درون ماشین جنگی آمریکا امری معمول است، مثلا جهادی های تحت حمایت سیا به جهادی های تحت حمایت پنتاگون در سوریه حمله می کنند؛ واقعیت این است که آمریکا از طیف وسیعی از جهادی هایی پشتیبانی می کند که با یکدیگر کشمکش دارند.
آمریکا با ادعای کشتن «رهبران» داعش و از بین بردن پول نقد آنها صحنه سازی می کند. این کار با چیزی که به نظر می رسد هدف کلی سیاست دولت اوباما در حمایت از جهادی هاست و اکنون عمیقا دچار بحران شده، منطبق است: حفظ داعش به عنوان نیرویی رزمنده جهت به کار گیری آنها تحت عنوانی دیگر و تحت رهبری عالی جدید. بر اساس تعریف آمریکا گروه داعش زمانی «یاغی» شد که این گروه دو سال قبل راه دنبال کردن ماموریت خود را در پیش گرفت. حتی با این وجود نیز آمریکا عمدتا رهبران داعش را هدف گرفت تا آنها را از بین ببرد اما اجازه داد تا بدنه اصلی جنگجویان آن که حدود 30 هزار تن برآورد می شوند نه تنها دست نخورده باقی بماند، بلکه مداوما از نو و برای انجام یک کسب و کار نفتی گسترده عمدتا با ترکیه متحد ناتو به کار گرفته شود. (با وجود همکاری مشترک آمریکا در یک قطعنامه سازمان ملل که خواستار جنگ بین المللی علیه این گروه می شد، این کشور همچنین به شکلی کاملا علنی از شاخه سوری القاعده، جبهه النصره، دربرابر بمباران های روسیه حفاظت کرد.)
به چشم یک مرد نظامی چون ژنرال بازنشسته دپولتا، این یک کارزار«نمادین» و «کم رمق» به نظر می آید. این عملیات عملا اقدامی از سر استیصال برای ایجاد توازن در منافع آمریکا در حفظ داعش به عنوان یک دارایی نظامی این کشور و در عین حال همزمان حفظ و تداوم «مادر تمام دروغ ها» ست؛ این دروغ که آمریکا درگیر جنگ علیه تروریسم در مقیاسی جهانی است نه عمل کردن به عنوان مقراصلی ترور در جهان. حفظ این وهم و خیال نقش برآب شده، دست کم در حباب داخل کشور، مستلزم حفظ تشکیلاتی است که وظیفه آن پیش بردن یک عملیات روانی مداوم و گسترده است. به این تشکیلات، رسانه های خبری شرکتی می گویند.
منبع: There is No U.S. War Against ISIS; Instead, Obama is Protecting His “Assets” | Black Agenda Report
نوشته: گلن فورد[1]
ترجمه: محمود سبزواری
[1] . Glen Fordسردبیر اجرایی سایت بی ای آر
__________________
هنگامی که ناقوس جنگ نواخته شود مرد از نامرد شناخته میشود.
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: دوشنبه 31 خرداد 1395 ساعت: 16:48

حافظه پنهان مرورگر به طور موقت از صفحات وب کپی می شود مانند عناصر html و تصاویر. بنا بر این برای دوباره لود شدن صفحات از cache آن ها استفاده می شود. برای اطلاعات خود تاریخ انقضا تعیین کنید ، این عمل به مرورگر در نگه داری اطلاعات در cache کمک می کند.
دستور کار http به زبان ساده به شرح زیر است: دریافت ، ارسال و بستن. استفاده از http در تلفن های همراه آسان ولی اغلب با سرعت پایین می باشد. نوعی ترفند موجود است که بر این اساس می باشد: مرورگر ها و سرورها به توافقی در گرفتن و انتقال فایل ها رسیده اند. این بدان معناست که سرور ارتباط زنده شما را تا زمانی که در یک سایت هستید و صفحات http دیگری را باز می کنید ، حفظ خواهد کرد.
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: دوشنبه 31 خرداد 1395 ساعت: 16:48
دیگه جز نزنید... خب فاکتور یک زن خوب اول از همه این است که آشپز خوبی باشد و غذای خوب و باب دندون آدم بپزد که گربه خور نشود.
زن اگر اشپزی اش خوب نباشد عشق برای آدم حکم خربزه ای دارد که همه اش آب هست، باید گذاشتش دم کوزه. اتفاقا به نظرم برای کم شدن میزان آمار طلاق باید روی آشپزی دختر خانم ها بخصوص در مدارس کار بیشتری کرد.
طرح من این است که یک درس آشپزی در مدارش بگذارد؛ نه این درس های بیخود و سوری حرفه و فن که همه چیز رو سنبل می کنند.
نه درست و حسابی باید این دخترها را به هنر آشپزی مجهز کرد تا شوهرشان دل به زندگی بدهد؛ اصلا زندگی بی اشپزی از پایه بی بنیاد است. حالا من هر چی بگم کو گوش شنوا.
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: دوشنبه 31 خرداد 1395 ساعت: 6:43
برای این که ورزشی پیدا کنید که مناسب شما باشد و از انجام آن لذت ببرید، باید ورزشی را جستجو کنید که با شخصیت شما هماهنگ باشد.
ما در اینجا پنج شخصیت ورزشی را به شما معرفی میکنیم که با استفاده از آنها بتوانید ورزش مناسب شخصیت خویش را تشخیص دهید. سپس تمرینات متناسب با شخصیت خویش را مطالعه کنید. ما حتی توصیه هایی برای به دست آوردن انگیزه به شما ارائه خواهیم داد.
شخصیت ورزشی شماره 1. شما ترجیح میدهید عرق نکنید.
برای اینکه راجع به بدن خویش و تحرک آن احساس خوبی داشته باشید، لازم نیست حتما عرق کنید.
تمرینات مناسب: ورزشی را انتخاب کنید که اساس آن، حرکتهای کششی یا ملایم باشد. ورزشهایی مثل یوگا یا تای چی.
برای شروع میتوانید از فیلمهای آموزشی استفاده کنید. پیاده روی نیز میتواند گزینه مناسبی برای شما باشد. پیاده روی برای قلب و ریه شما مناسب است حتی زمانی که عرق نکنید.
بهترین انگیزه شما برای ورزش: با اهداف کوچک شروع کنید. چرا؟ چون شما میتوانید به سرعت از پس یک هدف کوچک بر بیایید و این باعث بالا رفتن انگیزه شما خواهد شد. به علاوه این طور احتمالا کمتر عرق میکنید!
برای مثال با 10 دقیقه ورزش در روز شروع کنید. سپس آن را به سه دوره 10 دقیقهای افزایش دهید. میتوانید یک دوره را اول صبح داشته باشید، یکی را میان تکالیفتان و بعدی را قبل از خواب انجام دهید.
شخصیت ورزشی شماره2. شما از تمرینات تکراری خسته میشوید.
تمرینات تکراری شما را خواب آلوده میکند؟ شما میتوانید دو یا چند ورزش را همزمان تمرین نمایید.
تمرینات مناسب: شما میتوانید دو فعالیت ورزشی را همزمان پیگیری کنید. مثلا میتوانید یکی را دوشنبه و دیگری را پنجشنبه آموزش ببینید.
اگر میخواهید بدوید یا پیاده روی کنید، میتوانید در طی مسیر به کتابهای صوتی گوش دهید. برای اینکه بیحوصله و کسل نشوید می توانید هر از گاه مسیر حرکت خود را تغییر دهید.
بهترین انگیزه شما برای ورزش:
سعی کنید هربار که میخواهید ورزش کنید از تمرینات متفاوتی استفاده کنید تا شادابی بیشتری داشته باشید و کسل نشوید. مثلا 5 دقیقه دوچرخه سواری کنید، 10 بار دراز و نشست بزنید، 5 بار حرکت شنا را انجام بدهید، 10 بار حرکتهای کششی برای لمس انگشت پایتان را انجام دهید. سپس دوباره این دوره را از اول تکرار کنید.
شخصیت ورزشی شماره3: شما حرکات ورزشی شدید را میپسندید.
شما دوست دارید خود را تحت فشار قرار د هید و ورزشهای سخت را انجام دهید. شما دوست دارید ورزشهای رقابتی را انجام دهید و یا بعد از اتمام تمرین در تمام بدنتان احساس کوفتگی لذتبخشی داشته باشید.
تمرینات مناسب: در یک رقابت شرکت کنید، مثلا یک مسابقه پیاده روی 5 کیلومتری. اهداف هفتگی تعیین کنید. از یک برنامه موبایل برای اندازه گیری میزان پیاده روی یا دویدن خود استفاده کنید تا بتوانید پیشرفت خود را پیگیری کنید.
اطمینان حاصل کنید که اهدافتان واقعی است و به تدریج شدت فعالیتها را افزایش دهید. اگر ناگهان بیش از توان خویش فعالیت کنید ممکن است با شکست مواجه شوید و یا دچار آسیب دیدگی شوید. از یکی از دوستانتان، افراد خانواده و یا یک مربی بپرسید که آیا اهداف شما واقع گرایانه است.
بهترین انگیزه شما برای ورزش: برای افزودن انگیزه خود تمرینات خود را شجاعانهتر کنید. صخره نوردی یا اسکیت سواری را امتحان کنید. اگر آب را دوست دارید ورزشهای قایقرانی را امتحان کنید. فراموش نکنید که همواره باید مسائل ایمنی را رعایت کنید و یک متخصص را در کنار خود داشته باشید تا شما را راهنمایی کند. شما حتما باید مطمئن باشید که این ورزشها را در محیطی ایمن انجام میدهید. این گونه نگرانیای برای والدینتان ایجاد نمیشود و مهارتی نیز خواهید آموخت.
شخصیت ورزشی شماره4: شما کاملا احساس ناهماهنگی میکنید.
ممکن است شما در درسهایتان موفق باشید و موضوعات جدید را به سرعت یاد بگیرید، اما زمانی که نوبت به تحرک میرسد شاید انتظار داشته باشید که قبل از تمرین کردن، یک شبه قهرمان شوید.
تمرینات مناسب: ورزشهایی را امتحان کنید که بیشتر شبیه بازی باشند، ورزشهایی مثل پینگ پنگ، کروکه، بدمینتون، فریزبی و هر چیزی که باعث تحرک شما شود. میتوانید به کلاسهای آموزشی بروید. یا میتوانید موسیقی بگذارید و با آن حرکات موزون انجام دهید. مهم نیست اگر ناهماهنگ باشید آنچه مهم است تنها اینست که تحرک داشته باشید و خوش بگذرانید.
بهترین انگیزه شما برای ورزش:
اگر دسترسی به باشگاه ورزشی دارید، وزنه زدن را امتحان کنید. در روز اول، یک مربی ورزشی و یا کسی که واجد شرایط است می تواند به شما نحوه استفاده از دستگاه های بدنسازی را نشان دهد. معمولا ورزش کردن با این دستگاه ها نیاز چندانی به هماهنگی ندارد.
وزنه زدن و کار با دستگاه های بدنسازی ترکیب بدن شما را بهبود میبخشد، شما را قوی تر میکند و به شما احساس سالم بودن میدهد.
شما شاید ترجیح بدهید ورزش برایتان یک فعالیت اجتماعی باشد. اگر این طور است به کلوپهای ورزشی بپیوندید. این گونه در کنار دوستانتان از ورزش لذت خواهید برد.
شخصیت ورزشی شماره5: شما زود ناامید میشوید.
وقتی که شروع به ورزش میکنید نباید انتظار پیشرفتی ناگهانی داشته باشید. اگر خود را با دیگران مقایسه کنید قضیه چالش برانگیزتر میشود. به خاطر داشته باشید که افراد با هم تفاوت دارند و هر کدام استعدادهای خاص خود را دارند.
تمرینات مناسب: میتوانید هر ورزشی را انتخاب کنید، منتها سعی کنید به تدریج و قدم به قدم به اهداف خود نزدیک شوید. هر بار که تمرین میکنید بر کارهایی که انجام میدهید تمرکز کنید نه بر کارهایی که نتوانستید انجام بدهید. خود را در حال رسیدن به اهدافتان تصور کنید. اگر هدف شما اینست که دونده خوبی بشوید خود را تصور کنید که به خط پایان مسابقه رسیده اید. اینگونه از "من نمیتوانم" به "من اینکار را انجام خواهم داد" میرسید.
بهترین انگیزه شما برای ورزش: خود را با خودتان مقایسه کنید. ابتدا بر تداوم تمرین خود تمرکز کنید. سعی کنید بیشتر روزها تحرک داشته باشید. کاری انجام دهید تا از پیشرفتتان احساس خوبی به شما دست دهد، برای مثال هر روزی که تمرین ورزشی خود را کامل کردید در تقویم خود جلوی همان روز یک ستاره بکشید. مدت زمانی را که صرف انجام تمرین کردید یادداشت کنید و تمرینات خود را هر ماه با ماه قبل مقایسه نمایید.
به پیشرفتهایی که پس از مدتی ظاهر میشوند توجه کنید مثلا اینکه چه مدت طول میکشد تا خسته شوید و از نفس بیفتید، بعد از انجام تمرین در بدنتان چقدر احساس خوشایندی دارید و چه میزان انرژی که در هنگام انجام حرکات ورزشی صرف میکنید.
دوستداران ارتباط جمعی: ورزشهای تیمی
اگر برای تیم مدرسه خود انتخاب نشدید نگران نباشید. میتوانید به کلاسها و باشگاههای ورزشی بروید. در آنجا همه میتوانند در فعالیتهای ورزشی شرکت کنند. شما میتوانید در کلاسهای فوتبال، والیبال، بدمینتون، تنیس یا هر کلاسی که علاقهمندید شرکت کنید. هیچ وقت برای شروع یادگیری یک ورزش جدید دیر نیست.
با هم تیمیهای خود صحبت کنید؛ همچنین دوستانتان را دعوت کنید تا به آن کلاس ورزشی بپیوندند و یا آنها را دعوت کنید تا با شما فوتبال یا بسکتبال بازی کنند. به یاد یاد داشته باشید که لازم است روزی 1 ساعت تحرک داشته باشید.
آدمهای با انرژی: تمرین برای شرکت در مسابقههای ورزشی
دویدن یکی از بهترین ورزشهاست؛ هم برای قلب و ریه مفید است و هم استخوانها را قوی میکند. همچنین وقتی در یک مسابقه دو، یک دونده دیگر را پشت سر میگذارید احساس خوبی پیدا میکنید! اما دویدن بیشتر رقابت با خودتان است.
در ابتدا برای تفریح بدوید. 1 یا 2 ماه قبل از مسابقه هر هفته برای خود اهداف کوچکی تعیین کنید. هفته اول یک مایل بدوید، هفته دوم 2 مایل، کم کم میتوانید دویدن را با پیاده روی ترکیب کنید. به یاد داشته باشید اگرچه نام این ورزش دویدن است، اما میتوانید گاهی نیز پیاده رویی کنید.
علاقهمندان به کارهای نمایشی: اسکیت سواری کردن
با اسکیت سواری عضلات شکم خود را محکم میکنید و تعادل خود را افزایش میدهید. از یک مربی بخواهید به شما در مورد انتخاب کلاه ایمنی و محافظ کمک کند و به طور کلی مسائل مربوط به ایمنی را به شما آموزش دهد.
اگر هنوز هم نمیتوانید هنرنمایی کنید از تلاش دست برندارید. میتوانید در پارکهای مخصوص در زمینی صاف_دور از محل عبور وسایل نقلیه_ تمرین کنید تا مهارت بیشتری پیدا کنید. اسکیت سواری یک ورزش عالی است و قدرت شما را افزایش میدهد.
دوستداران طبیعت: پیاده روی و قایقرانی
اگر راهپیمایی در طبیعت، ماهیگیری و یا قایق رانی را دوست دارید، احتمالا از رفتن به طبیعت خوشحال میشوید. اما اگر نیاز به ابزارهای مناسب دارید میتوانید به فروشگاههای کالاهای ورزشی دست دوم مراجعه کنید.
برای لذت بردن از راهپیمایی، شما فقط نیاز به کفش مناسب دارید برای اطمینان از امنیت خود به همراه یک دوست بروید. برای اینکه بیشتر لذت ببرید آن را یک سفر تفریحی در نظر بگیرید، از خودتان یا شگفتیهای طبیعت عکس بگیرید. بیرون رفتن می تواند آرامش بخش باشد و خلق و خوی خود را بهبود ببخشد.
روحهای رها: یوگا
یوگا شما را انعطاف پذیر و آرام میکند و میتواند شکم شما را سفت کند. میتوانید در کلاسهای یوگا شرکت کنید و یا در خانه با dvd تمرین کنید.
انواع کلاسهای یوگا را به شما معرفی میکنیم:
کلاس های هاتا و لینگار کلاسهای ملایمی هستند.
کلاسهای آشتانگا، وینیاسا و یوگای قدرتی، سریعتر هستند.
کلاسهای بیکرام شدیدتر هستند.
دوستداران تنهایی: شنا
وقتی شنا میکنید تمام بدنتان ورزش میکند. این ورزش زمانی را برای شما مهیا میکند تا در سکوت و تنهایی بیندیشید. نیم ساعت پا دوچرخه زدن میتواند مثل انجام ایروبیک باشد و در آب شما احساس بیوزنی میکنید.
اگر هنوز شنا کردن را بلد نیستید میتوانید به کلاسهای آموزش شنا برای بزرگسالان یا کلاسهای خصوصی شنا بروید.
علاقهمندان به هیجان: صخره نوردی
آیا از هیجان و کارهای دشوار لذت میبرید؟ صخره نوردی به شما یک هدف بلند پروازانه و مقدار زیادی هیجان میدهد. این کار برای پرورش ماهیچههایتان مناسب است و به تقویت حفظ تعادل شما کمک میکند.
برای امتحان کردن این کار هیجان انگیز که آدرنالین زیادی در بدن شما ترشح میکند، ابتدا در سالنهای ورزشی با دیوارهای صخره نوردی تمرین کنید. در اینجا میتوانید بهترین تکنیکها، شیوه گذاشتن دست و مهار ایمنی را یاد بگیرید.
دوستداران تفکر و اندیشه: کاراته
شاید مردم فکر کنند ورزشهای رزمی فقط برای مبارزه هستند. اما تمرکز آنها بیشتر بر آرامش درون، پرورش ماهیچهها و به سرعت واکنش نشان دادن است. میخواهید آنها را امتحان کنید؟ خیلی از کلاسهای کاراته به شما اجازه میدهند که جلسه اول را رایگان استفاده کنید تا متوجه شوید به آن علاقمندید یا خیر.
ایکیدو و کونگ فو دو نمونه از ورزشهای دفاع شخصی محبوب هستند. تای چی نیز به یوگا شباهت دارد.
با ورزشهای رزمی ذهنتان نیز به همراه بدنتان آرامش خواهد یافت.
دوستداران مطالعه: هدفون در گوش خود بگذارید.
شاید شما بیشتر دوست دارید یک کتاب را مطالعه کنید تا اینکه به باشگاه بدنسازی بروید. اگر این طور است میتوانید برای زمانهایی که ورزش میکنید یک کتاب صوتی تهیه کنید. میتوانید زمانی که در اطراف محلهتان پیاده روی میکنید، یا روی تردمیل راه میروید با هدفون به کتابهای صوتی گوش دهید.
اگر در روز فعالیت کنید بهتر میتوانید مطالعه کنید و شبها نیز خواب راحت تری خواهید داشت.
مدیران آینده: گلف
خیلی از افراد وقتی بزرگتر میشوند بازی هایی مثل فوتبال و والیبال را کنار میگذارند، اما بسیاری همچنان به گلف بازی کردن ادامه میدهند. بسیاری از مدیران درحین بازی گلف، مبادلات تجاری خود را با یکدیگر انجام میدهند. شما به عنوان مدیر آینده میتوانید از هم اینک این ورزش را تمرین کنید!
دوستداران بازی: اتاق بازی
اگر دوستدار بازی های رایانهای و گیم هستید میتوانید بازیهایی را انتخاب کنید که تحرک داشته باشند. میتوانید از بازیهای رقص یا بوکس استفاده کنید. انجام این بازیها مثل شرکت در کلاسهای ایروبیک است. یا میتوانید بازی هایی مثل پینگ پنگ یا بدمینتون را انجام دهید. آنها شاید چندان شدید نباشند، اما باعث میشوند که تحرک داشته باشید و احساس خوبی پیدا کنید. هنگامی که بدن شما تحرک داشته باشد مواد شیمیایی در مغز شما ترشح خواهند شد که به شما احساس خوشایندی میبخشند.
دوستداران تفریح و شادی: زومبا
میخواهید با دوستانتان به جایی تفریحی بروید؟ هر هفته یک بار به جای رفتن به بازار و پاساژها به کلاس زومبا بروید. زومبا تلفیقی از رقصهای لاتین، هندی و ایروبیک است.
در یک کلاس زومبا نام نویسی کنید. جلسه اول کمی زودتر بروید تا به معلمتان بگویید که تازه وارد هستید. اگر هیچ کلاسی در نزدیکی شما وجود ندارد، به دوستانتان زنگ بزنید و با استفاده از دی وی دی های آموزشی در خانه با هم تمرین کنید. رقص برای قلب شما مفید است و میتوانید همراه دوستانتان تفریح کنید.
مترجم: پ. م.
منبع:راسخون
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: دوشنبه 31 خرداد 1395 ساعت: 6:43
دکتر "ماری مکناتون کاسیل"، استاد روانشناسی دانشگاه "تگزاس سان آنتونیو" در مصاحبهای با سایت خبری "هافینگتونپست"، ضمن اشاره به تاثیرات منفی رویدادهای ناراحتکننده بر سلامت کلی انسان بیان کرد: «در هیچ نقطهای از تاریخ جهان، مردم تا این اندازه تحت محاصره رسانه و اطلاعات نبودهاند».
وی ادامه میدهد: «100 سال پیش، زمانی که فاجعهای رخ میداد، مردم بایستی مستقیماً با عناصر اطرافشان به منظور برطرف کردن آن رویدادها ارتباط برقرار میکردند. اما در عصر حاضر هر آنچه اتفاق میافتد از دید بشر پنهان نمانده و انسان ناگزیر به دانستن کل جریانات است».
مهمترین تفاوت پوشش اخبار امروز با دیروز در هجوم رسانههای اجتماعی است. بر اساس مرکز تحقیقات "پیو" (Pew Research Center) مستقر در آمریکا، 74 درصد کاربران اینترنتی از شبکههای اجتماعی استفاده میکنند و نصف آنان از امکانات شبکه برای بدست آوردن اخبار روز بهره میبرند. علاوه بر آن، 78 درصد کاربران شبکه اجتماعی فیسبوک به طور غیر مستقیم اخبار اشتراکگذاری شده را دنبال میکنند.
"سونیا لوپین"، مدیر مرکز مطالعات فشارهای روحی در شهر مونترال کانادا طی بیانیهای اظهار داشت: «زمانی که خبری تکاندهنده وارد مغز انسان میشود، بدن شروع به تولید هورمونهای استرس میکند. این هورمونها با ورود به مغز حوادث منفی و استرسزا را تحت کنترل قرار میدهند.»
به گفته وی این واکنش استرسی در خانمها نسبت به آقایان بیشتر به چشم میخورد. گفته میشود خانمها جزئیات اخبار منفی را بیشتر از جزئیات اخبار معمولی به خاطر میسپارند. "لوپین" این امر را ناشی از غریزه خانمها برای حفاظت از بچههایشان و نیز احساساتی بودن آنها میداند.
اخبار ناراحتکننده محرک بسیاری از اتفاقات منفی درون بدن انسان است و روح و روان را تحت تاثیر قرار میدهد. متخصصان پیشنهاد کردهاند به منظور محافظت از خود، باید تا جایی که امکان دارد از دیدن این اخبار جلوگیری شود.
توجه شود چک نکردن اخبار شبکههای اجتماعی به معنی خودخواهی و اهمیت ندادن به مردم دنیا نیست؛ شما با انجام این کار در واقع میپذیرید که ابراز تاسف و ناراحتی برای دیگران کاری از پیش نمیبرد (مخصوصاً زمانی که کمک چندانی از دستتان بر نمیآید).
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: دوشنبه 31 خرداد 1395 ساعت: 6:43
نابودگر / مدیر تالار روانشناسی

پنج روش طبیعی برای درمان اضطراب
۱ـ رژیم غذایی خود را تغییر دهید
رژیم غذایی نقش موثری در تنظیم بدن شما دارد. در برخی از موارد، اضطراب ممکن است به دلیل به اندازه کافی غذا نخوردن، یا غذا خوردن نامناسب باشد. اگر قند خون شما کم باشد، ممکن است شما شروع به احساس اضطراب بیشتری کنید.برای مبارزه با اضطراب از خورن صبحانه اجتناب نکنید. تخم مرغ به عنوان یک صبحانه حاوی مقدار زیادی از پروتئین و کولین است که میزان پایین کولین با اضطراب در بیماران همراه است. شما همچنین باید مطمئن شوید که به یک رژیم غذایی پر از امگا ۳ برای توانایی های قلب و حفاظت از مغز داشته باشید.
۲ـ چای بابونه بنوشید
همان اثرات آرام بخش بابونه است که آن را تبدیل به یک ماده مهم در کرم های موضعی می کند که خارش را تسکین می دهد و می تواند به شما کمک کند که آرام تر باشید. بابونه در بسیاری از اشکال مختلف وجود دارد. اما اغلب در چای مصرف می شود. بابونه به همان بخش از مغز واکنش نشان می دهد که یک دیازپام تاثیر میگذارد.
۳ـ بیشتر ورزش کنید
با کمی کمتر از نیم ساعت ورزش در روز بدن خود را در برابر اضطراب مقاوم کنید. تمرینات قدرتی، شنا، دویدن، حتی راه رفتن سریع، این که چه نوع ورزشی انجام می دهید مهم نیست، تا زمانی که شما فعال هستید مبارزه با اضطراب نیز وجود دارد.
۴ـ عطر سنبل بزنید
سنبل علاوه بر زیبایی، بوی فوق العاده ای دارد که در واقع یک مستی آور خفیف و امن است. به همین دلیل برای کمک به افرادی که در موقعیت های استرسزا هستند کمک کننده است و احساس آرامش بیشتری می آورد. زمانی که احساس اضطراب و یا خستگی می کنید اتاق خود را با عطر و بوی سنبل پر کنید و نفس عمیق بکشید.
۵ـ از مکمل های والرین استفاده کنید
والرین کاهنده اضطراب هستند و به خواب طبیعی کمک می کند. قسمت بد در مورد والرین بوی بد آن است. بوی والرین مانع از استفاده آن به عنوان چای می شود (مگر این که که با مواد دیگر به شدت پوشانده شود). اکثر افراد والرین را به شکل کپسول مصرف می کنند.
منبع: سلامت نیوز
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: يکشنبه 30 خرداد 1395 ساعت: 20:07
وقتی محیط بدن مردانه میشود!
تخمدان پلیکیستیک همان بیماری «اشتین لونتاین» است که در زمان قدیم با علائم «هیرسوتیسم» (افزایش رشد موهای زائد)، افزایش آکنه صورت، الیگومنوره (تعداد کم دفعات قاعدگی) یا آمنوره (فقدان قاعدگی) و نازایی توسط آقای «اشتین لونتاین» شناخته شد. در زمانی که این بیماری مطرح شد بیشتر مختص افراد چاق بود و علت بروز آن به هم خوردن تعادل هورمونها در خانمهاست به این ترتیب که سطح هورمونهای مردانه یا به طور مستقیم در خون بالا میرود یا گیرندهها نسبت به این هورمونها حساستر میشوند و محیط بدن خانمها تبدیل به یک محیط مردانه میشود. تخمکگذاریها معمولا در این محیط مردانه اختلال پیدا میکند. درچنین مواقعی شاهد عدم تخمکگذاری یا کم شدن تخمکگذاریها و افزایش علائم مردانه ازجمله رشد موهای ریش و سبیل و بقیه قسمتهای بدن و ریزش موهای سر بهطریق مردانه در دو طرف شقیقهها میشویم.
چه علائمی دارد؟
هر فردی که بیماری پلیکیستیک دارد ممکن است تمام علائم ذکر شده برای آن را نداشته باشد. این بیماری طیف گستردهای دارد. برای مثال ممکن است دورتا دور تخمدان فقط فولیکولهای ریز با فاصله بین 2 تا 9 میلیمتر وجود داشته باشد و بیمار هیچگونه علامتی نداشته باشد يا کسی که اصلا در سال پریود نمیشود و تمام بدنش از موهای زائد پوشیده شده و موهای سرش به میزان زیادی کاسته شده است.
حتی دختران 16 ساله لاغر هم ممکن است مبتلا شوند!
بیماری پلیکیستیک میتواند جنبه ارثی و مادرزادی داشته باشد به خصوص در خانوادههایی که دچار چاقی موروثی نیز هستند. در حال حاضر شیوع آن نسبت به 30 سال پیش خیلی بیشتر شده است. در قدیم این بیماری فقط در بیماران چاق دیده می شد اما امروزه حتی لاغرها هم ممکن است دچار پلیکیستیکهای بسیار مقاوم به درمان شوند. متاسفانه درحال حاضر کمتر کسی پیدا میشود که در سونوگرافیاش این کیستها دیده نشود و علائمی نداشته باشد. تنها کسانی که به طور مرتب ورزش میکنند و غذای فستفود و چرب نمیخورند و مراقب هیکل خود هستند، دچار این علائم نمیشوند. بیشتر افراد مبتلا به بیماری پلیکیستیک زمانی به پزشک مراجعه میکنند که با علائم آن مواجه ميشوند. دختران جوان مبتلا به این بیماری که تازه پریود شدهاند و معمولا هم لاغر هستند کمتر متوجه علائم آن میشوند بنابراین بیشتر مراجعان در رابطه با این بیماری در سنین بالای 16 سال قرار دارند. این افراد 16 تا 17 ساله معمولا باید پریودهایشان بعد از 4 تا 5 سال مرتب شده باشد اما باز هم شاهد بینظمیهای عادت ماهانه هستند و آمنوره دارند. در کل میتوان گفت رده سنی مبتلایان بیشتر بین 16 تا 36 سال است.

بیماری پلیکیستیک میتواند جنبه ارثی و مادرزادی داشته باشد
پزشک برایتان قرص ضد دیابت تجویز کرده است؟!
برای درمان این بیماری جدا از کاهش وزن و ورزش مرتب میتوان برحسب علائم بيمار از درمانهای دارویی نیز استفاده كرد. یکی از این داروها متفورمین یا همان داروی ضددیابت است. متفورمین ورود قند را به سلول تسهیل میکند و این باعث میشود فرد همیشه گرسنه نباشد و احساس سیری کند. درنتیجه وزن بيمار کاهش پیدا خواهد کرد. این کاهش وزن باعث میشود متابولیسم هورمونها بهبود یابد و چربی بدن کاهش پیدا کند در نتیجه هورمونهای جنسی کمتر داخل این چربیها تجمع پیدا میکنند. بارها دیده شده که با تجویز متفورمین برای چند ماه، پریود بيمار مرتب شده یا بيماري که نازایی داشته خودبه خود باردار شده است. در آخر اگر هیچ یک از روشهای درمانی ازجمله استفاده از متفورمین، دگزامتازون، رژیم غذایی، ورزش و ... جواب نداد و بیمار نتوانست وزنش را پایین بیاورد و پریودهایش را منظم کند، مجبور میشویم از لاپاراسکوپی استفاده کنیم. در لاپاراسکوپی فولیکولهایی که ریز هستند را معمولا با الکترود میسوزانیم. البته در گذشته متاسفانه پزشکان یک قطعه از تخمدان را برمیداشتند و این باعث میشد سطح هورمونهای مردانه افت کند و فرد باردار شود. برای رفع موهای زائد یا هیرسوتیسم نیز میتوان از داروهای بسیار ساده مانند اسپیرونولاکتون استفاده كرد. این دارو مدر است و باعث افزایش ادرار میشود و علاوه بر کاهش موهای زائد رشد موهای سر را نیز بهبود میبخشد. از طرفی اگر بیمار آکنه داشته باشد معمولا از داروهای ضد آکنه موضعی یا حتی داکسی سایکلین میتوان استفاده كرد. اگر هم آکنه خیلی شدید باشد گاهی اوقات بیمار مجبور میشود تحتنظر متخصص پوست از دارویی بهنام روآکوتان استفاده کند که حاوی اسید رتینوئیک است. البته این دارو باید باتوجه به آزمایش های کبدی مصرف شود.
منبع: مجله سیب سبز
ufeffبرچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: يکشنبه 30 خرداد 1395 ساعت: 20:07
این شهر که در کنار دریای سیاه واقع شده، دارای هتل های زیبا و متعددی است. در سالهای اخیر تور سوچی نزد هموطنان مان محبوبیت بیشتری پیدا کرده و هرساله عده زیادی از توریست های کشورمان با تورهای سوچی، روانه این شهر می شوند.
از جاذبه ها و نقاط دیدنی این شهر می توان از : پارک آبی، ارکستر سمفونی سوچی، پارک های زیبا و امکان غواصی در دریا، تئاتر شهر و ... نام برد.
این شهر دارای امنیت بالای دارد و در هنگام بازدید از این شهر زیبا، هم می توانید از کوهستان های زیبای اطراف شهر دیدن کنید، و از سواحل زیبا و امکانات مختلف توریستی آن دیدن نمایید.
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: يکشنبه 30 خرداد 1395 ساعت: 20:07
نکاتی در رابطه با کابینت ها :
از آنجائی که کابینت ها نقش بسیار مهمی در ایجاد فضای آشپزخانه دارند بهتر است آنهایی انتخاب شوند که مناسب و هم نوا با بقیه اجزای آشپزخانه باشند و از لحاظ معماری به سبک خانه بیاید.
بر خلاف گذشته که برای افراد هماهنگ بودن کابینت ها با توجه به شکل اتاق مهم بود امروزه طراحان راه های جدیدتری دارند و رنگ ها و سبک های موجود را با هم ترکیب می کنند برای خانه های سنتی رنگ های چوبی و تیره مناسب تر است و برای آشپزخانه های مدرن رنگ های روشن و خنثی.
در صورتی که در یک قسمت آشپزخانه از رنگ های چشم گیر و پررنگ تر استفاده می کنید در بخش های دیگر از رنگ های ملایم تر استفاده کنید.
جنس پوسته ی کابینت از جنس های مختلفی مانند : برنج ، مس ، نیکل ، مفرغ ، آهن و شیشه است . ببینید کدام یک بیشتر به سبک منزل می آید.
کابینت هایی گوناگون برای بخش های مختلف آشپزخانه انتخاب کنید و رنگ ها ومدل های مختلف را با هم ترکیب کنید.
از این نکات استفاده کنید تا آشپزخانه ای جذاب و محیطی دلچسب برای پخت و پز داشته باشید.
جهت کسب اطلاعات بیشتر به سایت shoushtarisuperfood.com مراجعه نمایید.
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: يکشنبه 30 خرداد 1395 ساعت: 16:40
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: يکشنبه 30 خرداد 1395 ساعت: 16:40
سُبْحَانَكَ يَا فَتَّاحُ تَعَالَيْتَ يَا مُرْتَاحُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ
پاك و منزهى اى گشاينده درهاى رحمت! بلند مرتبه اى اى وسعت بخش ما را از آتش درپناه خود آر اى پناه بخش
سُبْحَانَكَ يَا سَيِّدِي تَعَالَيْتَ يَا مَوْلاَيَ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ
پاك و منزهى اى سيد من! بلند مرتبه اى اى مولاى من! ما را از آتش پناه بده ای پناه دهنده
سُبْحَانَكَ يَا قَرِيبُ تَعَالَيْتَ يَا رَقِيبُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ
پاك و منزهى اى نزديك به خلق! بلند مرتبه اى اى نگهبان عالم! ما را از آتش پناه بده ای پناه دهنده
سُبْحَانَكَ يَا مُبْدِئُ تَعَالَيْتَ يَا مُعِيدُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ
پاك و منزهى اى پديد آرنده! بلند مرتبه اى اى باز گرداننده! ما را از آتش پناه بده ای پناه دهنده
سُبْحَانَكَ يَا حَمِيدُ تَعَالَيْتَ يَا مَجِيدُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ
پاك و منزهى اى ستوده صفات! بلند مرتبه اى اى صاحب مجد! ما را از آتش پناه بده ای پناه دهنده
سُبْحَانَكَ يَا قَدِيمُ تَعَالَيْتَ يَا عَظِيمُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ
پاك و منزهى اى ذات قديم! بلند مرتبه اى اى حقيقت بزرگ! ما را از آتش پناه بده ای پناه دهنده
سُبْحَانَكَ يَا غَفُورُ تَعَالَيْتَ يَا شَكُورُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ
پاك و منزهى اى آمرزنده گناهان! بلند مرتبه اى اى نعمت بخش شاكران! ما را از آتش پناه بده ای پناه دهنده
سُبْحَانَكَ يَا شَاهِدُ تَعَالَيْتَ يَا شَهِيدُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ
پاك و منزهى اى گواه خلق! بلند مرتبه اى اى مشاهده كننده عالم! ما را از آتش پناه بده ای پناه دهنده
سُبْحَانَكَ يَا حَنَّانُ تَعَالَيْتَ يَا مَنَّانُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ
پاك و منزهى اى مهربان! بلند مرتبه اى اى نعمت بخش! ما را از آتش پناه بده ای پناه دهنده
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: يکشنبه 30 خرداد 1395 ساعت: 16:40








زن آوازه خوان ملعون است!
عن ابی عبدالله فی قول الله تعالی: «و اجتنبوا قولَ الزُّور» (حج، ۳۰)، قال: قول الزُّورِ الغِناء.
درباره سخن خداوند که می فرماید: «از گفتار باطل بپرهیزید» فرمود: گفتار باطل همان غناء است.
«وسائل الشیعه، ج۱۲، ص۲۲۷»
قال الامام الباقر: الغِناءُ مِمّا وَعَدَاللهُ علیه النارَ و تلاهذه الآیة: و مِنَ الناس مَن یشتری لهوَ الحدیث لیُضِلَّ عن سبیل الله … (لقمان، ۶).
غنا و آوازه خوانی از جمله گناهانی است که خداوند برای آن وعده آتش داده است، سپس این آیه را تلاوت فرمود: «برخی از مردم کسانی هستند که سخن بیهوده را می خرند تا دیگران را از روی نادانی از راه خدا گمراه کنند و آیات الهی را به استهزاء گیرند، برای آنان عذابی خوارکننده خواهد بود».
«وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۲۶»
قالَ رجلٌ للصادِقِ: إنَّ لی جِیرانا و لَهُم جَوارٍ یَتَغَنَّینَ و یَضرِبنَ بِالعُودِ، فرُبّما دَخَلتُ المَخرَجَ فَاطِیلُ الجُلوسَ استِماعا مِنِّی لَهُنَّ! فقالَ لَهُ الصادقُ علیه السلام: لا تَفعَلْ، فقالَ: و اللّهِ ما هو شی ءٌ آتِیهِ بِرِجلی إنّما هو سَماعٌ أسمَعُهُ بِاذُنی، فقالَ لَهُ الصادقُ: تَاللّهِ أنتَ! أ ما سَمِعتَ اللّهَ عَزَّ و جلَّ یقولُ: «إنَّ السَّمْعَ و البَصَرَ و الفُؤادَ کُلُّ اولئکَ کانَ عَنهُ مَسْؤولًا» «اسراء36»؟! فقالَ الرَّجُلُ کَأنّنی لم أسمَعْ بهذهِ الآیةِ مِن کتابِ اللّهِ عَزَّ و جلَّ مِن عَرَبیٍّ و لا عَجَمیٍّ! لا جَرَمَ أنّی قد تَرَکتُها، و أنا أستَغفِرُ اللّهَ تعالى.
مردى به امام صادق عرض کرد: همسایگانى دارم که آنان را کنیزکانى است که آواز مى خوانند و عود مى نوازند و گاهى اوقات من به مستراح مى روم و براى این که ساز و آواز آنها را بشنوم نشستنم را طول مى دهم. حضرت به او فرمود: این کار را نکن. مرد گفت: به خدا قسم از روى قصد آن جا نمى روم، بلکه آوازى است که با گوشم مى شنوم. حضرت فرمود: عجبا از تو مگر نشنیده اى که خداوند تعالى مى فرماید: «همانا گوش و چشم و دل، از همه اینها بازخواست مى شود»؟ آن مرد گوید: انگار این آیه کتاب خداوند عزّ و جلّ را از هیچ عرب و عجمى نشنیده بودم. لا جرم این عمل خود را ترک کردم و از خداى بزرگ آمرزش مى طلبم.
«میزان الحکمه ج 8 537 حدیث: 15499»
الإمامُ الرِّضا لمّا سَأَلَهُ محمّدُ بنُ أبی عَبّادٍ عنِ السَّماعِ، و کانَ مُشتَهرا بالسَّماعِ، و شُربِ النَّبیذِ: لأِهلِ الحِجازِ رَأیٌ فیهِ، و هُو فی حَیِّزِ الباطِلِ و اللَّهوِ، أ ما سَمِعتَ اللّهَ تَعالى یقولُ «و إذا مَرُّوا بِاللَّغوِ مَرُّوا کِراما» (الفرقان: 72)
امام رضا در پاسخ به سؤال محمّد بن ابى عبّاد که به آوازه خوانى و شرابخوارى شهره بود و درباره آوازه خوانى سؤال کرد فرمود: اهل حجاز در این باره رأى و نظرى دارند. در حالى که این عمل به منزله باطل و لهو است. مگر نشنیده اى که خداوند تعالى مى فرماید: «و چون بر لغو بگذرند، با بزرگوارى مى گذرند».
«میزان الحکمه ج 8 538 حدیث: 15500.»
بعثت رسول خدا برای نابودی ساز و نی !
قال رسول الله (صلی الله علیه وسلم) : اَنَّ اللهَ بَعثََنی رحمةً للعالَمین و لِاَمحقَ المعازفَ و المزامیرَ و امورَ الجاهلیة.
خداوند مرا مبعوث کرد تا رحمتی برای جهانیان باشم و ساز و نی ها و امور جاهلیت را نابود سازم.
«بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۲۵۰»
خانه ای که در آن موسیقی است از بلا دور نیست و دعا مستجاب نمی شود و فرشتگان داخل آن نمی شوند و برکت از آنجا میرود!
قال الامام الصّادق: بیتُ الغناء بیتٌ لا تُؤمَنُ فیه الفجیعةُ و لا تُجابُ فیه الدَّعوةُ و لا تَدخلُه الملائکة.
خانه ای که در آن غناء و ساز و آواز نواخته شود، از مصیبت ها و بلاهای دردناک در امان نیست و دعا در آن خانه مستجاب نمی گردد و فرشتگان به آن خانه وارد نمی شوند.
«دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۲۸۰»
قال رسول الله (صلی الله علیه وسلم): لا تَدخلُ الملائکةُ بیتاً فیه خَمرٌ أو دفٌّ أو طَنبُور أو نَردٌ و لا یُستجابُ دعاءُ هُم و تَرتفِع عَنهم البرکةُ.
فرشتگان وارد خانه ای که در آن شراب یا دایره یا طنبور (نوعی از آلات موسیقی) و یا نرد (نوعی وسیله قمار) باشد، نمی شوند و دعای اهل آن خانه مستجاب نمی گردد و برکت از آنان برداشته می شود.
«مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۱۸»
اولین نوازنده و خواننده شیطان است !
قال رسول الله (صلی الله علیه وسلم) : کان اِبلیسُ اَوّلَ مَن تَغَنّی.
ابلیس نخستین کسی است که به غناء و آوازه خوانی پرداخت.
«وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۳۱»
گوش کردن صدای تار موسیقی از گناهان کبیره است !
قال الامام الرضا: اِستماع الاَوتار مِنَ الکبائر.
گوش دادن به (صدای) تارهای موسیقی از گناهان کبیره است.
«مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۲۰»
غنا بدترین صداها !
قال الامام الصّادق: شرُّ الاَصواتِ الغِناء.
بدترین صداها، غناء (و آوازه خوانی) است.
«وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۲۹»
خدا به مجلسی که در آن غنا باشد نظر نمی کند !
قال الامام الصّادق: الغناءُ مجلسٌ لاینظر اللهُ اِلی اَهلهِ.
مجلس غناء مجلسی است که خدواند به اهل آن نظر (لطف و رحمت) نمی کند.
«وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۸۸»
غنا موجب فقر و نفاق است !
قال الامام الصّادق: الغناءُ یورث النفاقَ و یُعقِبُ الفقر.
قال الامام الصّادق: اِستماعُ اللَّهو و الغناء یُنبِتُ النفاقَ کما یُنبت الماءُ الزَّرع.
گوش کردن به چیزهای بیهوده و غناء و آوازه خوانی، نفاق را می رویاند همان گونه که آب کشتزار را می رویاند.
«وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۳۶»
قال الامام الصّادق: الغناءُ عُشُّ النفاق.
غناء و آوازه خوانی، لانه نفاق و دوروئی است.
«وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۲۷»
قال الامام الصّادق: الغناءُ یُورِثُ الفقر.
غناء و آوازه خوانی موجب فقر و تنگدستی می گردد.
«مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۱۳»
قال الامام الباقر: الغناءُ یُنبِتُ النفاق فی القلب کما یُنبت النخلُ الطلع.
غناء و آوازه خوانی نفاق و دروئی را در دل می رویاند همان گونه که درخت نخل، خوشه خرما را رویش می دهد.
«دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۲۰۸»
قال رسول الله (صلی الله علیه وسلم): اَربعٌ یُفسِدنَ القلبَ و یُنبتنَ النفاقَ فی القلب کما یُنبِتُ الماءَ الشجرَ؛ اِستماعُ اللَّهو و … .
چهار چیز است که قلب و روح را تباه و نفاق را در آن می رویاند، همچنان که آب، درخت را می رویاند؛ (یکی از آنها) گوش دادن به چیزهای لغو و بیهوده است.
«بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۲۵۲»
غناء و آوازه خوانی، طلسم زنا !
قال رسول الله (صلی الله علیه وسلم): الغناءُ رُقْیَةُ الزّنا.
غناء و آوازه خوانی، طلسم زناکاری است.
«بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۲۴۷»
گوش کردن به موسیقی و ترانه موجب قساوت قلب است !
قال رسول الله (صلی الله علیه وسلم): ثلاثٌ یَقسینَ القلبَ: اِستماعُ اللَّهو و … .
سه چیز باعث قساوت و سنگ دلی می گردد: (یکی از آنها) گوش دادن به چیزهای لغو و بیهوده است.
«بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۲۵۲»
آموزش دادن موسیقی کفر است !
قال الامام الصّادق: لا یَحِلُّ بیعُ الغِناء و لا شِراءُه و استماعُه نفاقٌ و تعلیمهُ کُفر.
خرید و فروش (آلات) غناء و ساز وآواز حلال نیست و گوش دادن به آن، نفاق و دوروئی و آموزش دادنش، کفر و بی دینی است.
«دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۲۰۹»
سرب داغ روز قیامت درون گوشی که موسیقی گوش می دهد !
قال رسول الله (صلی الله علیه وسلم): مَنِ استمعَ اِلی اللَّهو یُذابُ فی اُذُنهِ الآنُک.
کسی که به چیزهای لهو و بیهوده گوش فرادهد (روز قیامت) در گوشش سرب گداخته (و ذوب شده) ریخته می شود.
«دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۲۱۰»
نوازنده ، رو سیاه روز قیامت !
قال رسول الله (صلی الله علیه وسلم): یُحشرُ صاحبُ الطَّنبور یوم القیامةِ و هو أسودُ الوجهِ و بِیَده طنبورٌ من نار و فوقَ رأسه سبعون اَلف ملکٍ، بید کُلُّ ملکٍ مِقْمعَةُ یَضربون رأسَهُ و وجهَه.
دارنده طنبور (نوعی از آلات موسیقی) روز قیامت محشور می شود در حالی که صورتش سیاه و در دستش طنبوری از آتش است و بالای سرش هفتاد هزار فرشته قرار دارند که در دست هر کدام از آنها عمودی آهنین است که بر سر و صورتش می زنند.
«مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۱۹»
نوازنده و خواننده ، کور و کر و لال روز قیامت
قال رسول الله (صلی الله علیه وسلم): یُحشَر صاحبُ الغناء مِن قبره اَعمی و اَخرس و اَبکم.
دارنده (آلات) غناء و آوازه خوانی محشور می شود در حالی که کور و کر و لال است.
«مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۱۹»
آلات موسیقی چه می گویند؟
سَمِعَ امیرالمؤمنین رجلاً یَطربُ بالطَنبور فمنعه و کَسَرَ طنبورَه … فقال: اِنّه یقول: سَتَندِم سَتَندِم اَیا صاحبی سَتَدخُل جهنَّم اَیا ضاربی.
امیرالمؤمنین امام علی (علیه السّلام) شنید مردی طنبور می نوازد، وی را از این کار منع کرد و طنبورش را شکست و از وی خواست که توبه کند او هم توبه کرد، سپس به او فرمود: آیا می دانی هنگامی که طنبور نواخته می شود چه می گوید؟ عرض کرد جانشین رسول خدا (صلی الله علیه و آله ): داناتر است. حضرت فرمود: می گوید: بزودی پشیمان می شوی، به زودی پشیمان می شوی ای صاحب من! به زودی داخل جهنم می گردی ای نوازنده من!
«مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۲۰»
کفران نعمت
قال الامام الصّادق: مَنْ اَنْعم الله علیه بِنعمةٍ فَجاءَ عند تلک النّعمة بِمِزمارٍ فقد کَفَرَها.
کسی که خداوند به او نعمتی عطا فرماید و با وجود آن نعمت به نی و ساز و آواز روی آورد، کفران نعمت کرده است.
«وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۳۳»
زن آوازه خوان ملعون است!
قال الامام الصّادق: اَلمُغَنّیةُ ملعونةٌ ، ملعونٌ مَن أکَل َ مِن کَسبِها.
زن آوازه خوان ملعون است و کسی که از درآمد آوازه خوانی او بخورد (روزی خود را بگذراند) نیز ملعون است.
«الاستبصار، ج ۳، ص ۶۱»
قال الامام الصّادق: اَلمُغَنّیةُ ملعونةٌ و مَن آواها و أکَلَ کسبَها ملعونٌ.
زن آوازه خوان ملعون است و کسی که او را جای دهد و از درآمد آوازه خوانی او بخورد (روزی خود را بگذراند) نیز ملعون است.
«بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۲۱۱»
موسیقی بهشتی !
قال ابوالحسن: مَن نزَّهَ نفسَه عن الغناء فاِنَّ فی الجنةِ شجرةً یأمرُ اللهُ عزّوجلّ الریاحَ اَنْ تُحرِّکَها فَیسمعُ لها صوتاً ام یَسمعْ بمثله و مَن لم یتنزَّه عنه لم یَسمعْه.
کسی که خود را از غناء و ساز و آواز، پاکیزه و دور نگه دارد در عوض آن در بهشت درختی است که خداوند به باد فرمان می دهد که آن درخت را به حرکت درآورد و از آن درخت صدایی دل نواز به گوش می رسد که هرگز مانند آن را نشنیده است، اما کسی که در دنیا خود را از غناء، پاکیزه و دور نگه ندارد آن صدا را نمی شنود.
«جامع الاحادیث الشیعه، ج ۱۷، ص ۲۰۷»
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: يکشنبه 30 خرداد 1395 ساعت: 10:17
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴿۱۶۴﴾ آل عمران
اینگونه اظهارات تاچه حد منطبق با حقیقت و ادبیات دینی-قرآنی است؟
اگر فلسفه به معنای حکمت است و مقولات مورد بحث فلاسفه (که فلاسفه مسلمان ازغیرمسلمانان اقتباس کردند) حکیمانه بود،قطعا به طور صریح و روشن در ایات و احادیث می آمد و نیازی به تطبیق و تاویل این مقولات با نصوص دینی نبود.
و حتما پیامبر که مأمور به تعلیم حکمت بودند،مقولات وام گرفتۀ شدۀ فلاسفه مسلمان از بیگانگان را به مردم تعلیم می داد.
همچنین باید این نکته مهم عنوان شود؛که آن حکمتی که در قرآن از آن اسم برده شده و بر پیامبر(ص) نازل شده به معنای علم استوار و دارای استوار بالذات است، و هیچ خطا و اشتباه و اختلافی در آن نمی تواند پیدا شود. به عبارتی دیگر محال است در آن اختلاف و تضادی باشد ، در حالی که می دانیم در میان فلاسفه و عرفای اصطلاحی مکاتب گوناگون فلسفی و نحله های مختلف صوفی- عرفانی پدید آمده که هر مکتب فلسفی و مشرب عرفانی،مفاهیم و آراء دیگر مکاتب را قبول ندارد و گاهی اساس یک مکتب را زیر سوال می برد. همچنین مطالب متشتت و مخالف قرآن و روایت صحیح در این نحله ها یافت می شود.
نکتۀ مهم دیگر،اگر فلسفه یعنی حکمت؛ کدام فلسفه حکمت است؟ فلسفۀ افلاطونی؟ ارسطویی؟ رواقی؟ افلوطینی؟ مشایی؟ اشراقی؟ صدرایی؟ !!!
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: يکشنبه 30 خرداد 1395 ساعت: 8:17
|
با سلام، |
__________________
یکمی تفکر و تعقل درمان جاهلیت هست....
سعی کن از ابعاد مختلف بنگری
سعی کن از قدرت مغزت برای شکوفا شدن استفاده کنی و نه جاهلیت....
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: يکشنبه 30 خرداد 1395 ساعت: 7:15
به گزارش "توریسم " ترکیبات اصلی غذاها در این کشور واقع در اروپای مرکزی نخست انواع گوشت و سپس انواع سبزیجات و در آخر هم غلات و رشته فرنگی است.
در ادامه غذاهای مشهور لهستانی را مشاهده می کنید:

"Bigos" خورشت سنتی لهستانی ها است که شامل : کلم ، تکه های مختلف گوشت ،پوره گوجه غرنگی ، عسل ، قارچ است و با نانی مخصوص و پوره سیب زمینی سِرو می شود.

پنکیک سیب زمینی از پیاز رنده شده ، هویج ،سایر سبزیجات تهیه می شود و روی آن شکر یا خامه ترش می ریزند.

"Rosol" سوپ ساده مرغ و نودل و سبزیجات است که از سر سفره لهستانی ها کم نمی شود.

"ماکویک" شیرینی رولی محبوب لهستانی ها برای عید پاک و کریسمس است که با گردو چرخ شده پر می شود و دانه های خشخاش روی آن می ریزند.

"اوس سیپک" پنیر گریل شده ای است که از شیر نمک دارشده ای گوسفندانی که در کوههای تاترا لهستان زندگی می کنند ،تهیه می شود.این پنیر در کنار سیب گریل شده و سس کرنبری خورده می شود.

سوپ "بُرش" از چغندرقرمز ، پیاز ،سیر و سبزی های دیگری مانند هویج ،کرفس و یا ریشه جعفری تهیه می شود.

کرپ های نازک "نالسکینی" که به صورت شیرین با پنیر و مربا یا با گوشت و سبزیجات تهیه می شود.

"گمپکی" غذایی لهستانی که برگ کلم را با گوشت و برنج پر کرده و با سس گوجه طبخ می کنند.

"پییرنیک" کیک زنجبیلی لهستانی هاست که از دارچین ،جوز ،میخک تهیه و با شکلات مایع روکش می شود.

هات داگ لهستانی بزرگتر از هات داگ های عادی است و همراه با کالباس، پنیر و دیگر افزودنی های طعم متفاوتی دارد.
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: يکشنبه 30 خرداد 1395 ساعت: 7:15
منبع:خبرگزاري صدا وسيما
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: يکشنبه 30 خرداد 1395 ساعت: 0:01
وی ادامه داد: در فصل گذشته زمانی که در نفت مسجد سلیمان بازی میکردم، آقای فرزاد حافظی کمک بزرگی هم به من و هم به سایر بچههای تیم کردند. ایشان در آخرین روزهای نقل و انتقالات به این تیم آمدند اما تمام تلاششان را برای بالا نگه داشتن نفت بکار بستند. نفت مسجد سلیمان جوانترین تیم لیگ یک بود. این تیم با بودجه کم، مشکلات مالی و امکانات پایین به نسبت سایر تیمها بسته شده بود، به نحوی که حتی مسئولین و مردم مسجدسلیمان بیان میکردند که نفت احتمالا به لیگ دسته دو سقوط میکند و احتمال ماندنش در لیگ یک کم است، اما ما با حضور در رتبه دهم ثابت کردیم که با تفکرات مثبت آقای حافظی و همت بچههای از پس این مهم برخواهیم آمد.
او درباره چگونگی حضورش در پرسپولیس هم گفت: با پایان فصل از 6 تیم لیگبرتری پیشنهاد به دستم رسید که خب بهترین پیشنهادم پرسپولیس بود و بهترین انتخاب را انجام دادم اگرچه میدانستم با حضور در این تیم با مشکلات بسیاری مواجه خواهم بود، این را هم میدانم که باید تمام انرژی و تلاششام را به کار ببندم تا به جایگاهی که به دنبالش هستم برسم.
علوانزاده ادامه داد: دیدگاه آقای برانکو نسبت به بازیکنان جوان و بینام و نشان مثبت است. آمدم اینجا بازی کنم، همانطور که میدانید طارمی زمانی که به اینجا آمد به صورت فیکس بازی نمیکرد و شاید تعداد بازیهای کمی در زمین حاضر بود اما در سال بعد حضورش، توانست خوش بدرخشد تا هم به تیمملی برود و هم دیدگاه کادرفنی پرسپولیس نسبت به او تغییر کند، علاوه بر آن آقای گل لیگ شود.
هافبک چپ پرسپولیس در پاسخ به این سوال که آیا میتواند با عالیشاه و امیری که همپستیهای او در اینجا هستند رقابت کند گفت: این دو عزیز جزو بهترینهای فوتبال ایران هستند. وحید امیری که بازیکن فیکس تیمملی است و امید عالیشاه هم کاپیتان پرسپولیس، من تمام تلاشم را بکار خواهم بست. باید بازیها آغاز شود تا بعد از آن نظر آقای برانکو را در این زمینه پرسید که آیا من را برای بازی در این پست خواهد گذاشت، یا اعتقاد دارد که من در جای دیگری بازی کنم.
او در پایان درباره هدف بزرگ اکثر بازیکنان فوتبال گفت: حضورم در پرسپولیس تنها به علاقهام بستگی ندارد و قطعا با هدف رسیدن به جایگاهی که اکثر بازیکنان فوتبال به آن فکر میکنند به اینجا آمدم. هدفم پوشیدن پیراهن تیمملی است، اما همه اینها برمیگردد به اعتقادات سرمربی تیمملی و باید دید نظر ایشان درباره بازی من چیست. همانطور که گفتم باز هم میگویم هم آقای برانکو و هم آقای کیروش با شروع فصل شانزدهم میتوانند درباره بازیم نظر قطعیشان را بگویند. الان برای گفتن خیلی چیزها زود است.
__________________
[دلم که میگیرد
ارام خودم را دراغوش میگیرم...........
خودم به تنهایی
دست نوازشی برسرم میکشم.....
لبخندمیزنم واهسته میگویم:گریه نکن عزیزم.......
من هستم.......خودم به تنهایی هوای نداشته ات را دارم
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: يکشنبه 30 خرداد 1395 ساعت: 0:01
عکس و آدرس رستوران های ایرانی پوکت تایلند
عکس و آدرس رستوران های ایرانی پوکت تایلندرستوران های ایرانی پوکت
Iranian Resturant Phucket
عکس و آدرس و شماره تلفن رستوران های ایرانی پوکت تایلند را در تور تایلند رستوران ها و غذاهای تایلندی لذیذ و خوش مزه ی بسیاری وجود دارد که امتحان کردن انها تجربه ی لذت بخشی است با این وجود در تایلند رستوران های ایرانی بسیاری وجود دارد که با ذائقه مردم ایران که به غذای ایرانی عادت دارند در دسترس است مانند رستوران های ایرانی پاتایا و رستوران های ایرانی پوکت که چند تا از معروف ترین و عالی ترین رستوران های ایرانی پوکت را به شما معرفی میکنیم.
رستوران پاد ایران
اگر به دنبال رستوران های ایرانی پوکت هستید، بهترین آن ها رستوان پادیران می باشد. این رستوران در نزدیکی پاساژ Jongceylon قرار دارد. کیفیت غذاهای این رستوران بسیار خوب است. به ویژه برای افرادی که با غذاهای دریایی رابطه خوبی ندارند، مکان مناسبی برای لذت بردن از طعم غذاهای ایرانی می باشد. پادیران از اولین رستوران های تایلند در پوکت است که علی اکبر افراسیابی آن را مدیریت می کند. در تور تایلند ما شرکت کنید و میز غذای خود را برای یک شام عالی رزرو کنید.
آدرس : خیابان ۲۰۰ یادوم، ۱۰۰متربعد از جانگ سیلون، داخل کوچه لادیوا، ساحل پاتنگ. جزیره پوکت. تایلند
تلفن : ۶۶۸۹۰۰۵۸۰۴۲ – ۶۶۷۶۳۴۰۵۱۰
تـلـفــن : +۶۶۸۹۰۰۵۸۰۴۲ – +۶۶۷۶۳۴۰۵۱۰
وب سایت www.padiranrestaurant.com
رستوران تهران پوکت
عکس و آدرس رستوران های ایرانی پوکت تایلند
رستوران تهران پوکت یکی دیگر از رستوران های پوکت می باشد. این رستوران یکی از بهترین رستورانهای تایلند ارزان می باشد. در این رستوران می توانید غذاهای لذیذ ایرانی با قیمت مناسب بیابید در دیگر شهرهای تایلند رستوران های ایرانی معروف بسیاری وجود دارد. مانند رستوران های ایرانی بانکوک که رستوران هایی مطابق با ذائقه ی ایرانی است.
آدرس : ساحل پاتونگ -روبروی دوآنجیت هتل -دی جی پلازا
فکس: ۳۴۳۷۰۲ ۷۶ ۰۰۶۶
موبایل:۴۷۲۵۵۰۰ ۸۷۰۰۶۶
رستوران پاتوق پوکت
عکس و آدرس رستوران های ایرانی پوکت تایلند
رستوران پاتوق پوکت یکی دیگر از رستوران های تایلند می باشد. این رستوران از بهترین رستوران های پوکت است و به سرو غذاهای ایرانی و لذیذ بسیار خوشمزه می پردازد.
آدرس : ساحل پاتونگ -روبروی دوآنجیت هتل -دی جی پلازا
تلفن: ۲۲۲۱۷ ۷۶ ۰۰۶۶
فکس: ۳۴۳۷۰۲ ۷۶ ۰۰۶۶
موبایل: ۱۰۴۷۳۸۷۸۷ ۰۰۶۶
گردآوری: تورتایلند
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: يکشنبه 30 خرداد 1395 ساعت: 0:01
با استفاده از این کد ، دو عدد تصویر لامپ در سمت راست صفحه پدیدار می شوند که میتوان با استفاده از آن ها صفحه را سیاه یا اصطلاحا خاموش کرد و با استفاده از دیگری دوباره صفحه را روشن نمود .
كد:
<img src="http://rozup.ir/view/1634779/light.png" style="position:fixed;top:10px;right:10px;cursor:pointer;z-index:99999;" onclick="dayAndNight.day();"/>
<img src="http://rozup.ir/view/1634778/dark.png" style="position:fixed;top:10px;right:50px;cursor:pointer;z-index:99999;" onclick="dayAndNight.night(this);"/>
<script type="text/javascript">
x=0;
var dayAndNight={
night : function(dis){
x++;
if(x<2){
goToSleep=document.createElement('div');
goToSleep.style.cssText='width:100%;height:100%;position:fixed;background:#000;opacity:.9;top:0px;left:0px;';
goToSleep.id='webcodesOnAndOff';
(document.body || document.documentElement).appendChild(goToSleep);
}
},
day : function(){
var b=document.getElementsByClassName('webcodesOnAndOff');
document.body.removeChild(document.getElementById('webcodesOnAndOff'));
x=0;
}
}
</script>
<a href="http://webcodes.rozblog.com" style="display:none;">Code Bazar</a>
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: شنبه 29 خرداد 1395 ساعت: 22:55
یکی از روزهای هفته اول اردیبهشت دستفروشهای اتوبانی که میوههای نوبرانه میفروختند، با هجوم افرادی همراه با مأموران سد معبر شهرداری مواجه میشوند که با چوب و چماق به جانشان میافتند و کتک میزنند. فیلمی از زدوخورد تعدادی از اراذل و اوباش با تعدادی میوهفروش در اتوبان آزادگان كه در فضای مجازی منتشر شد. در این فیلم آنچه عجیب بود و به چشم میآمد، حضور ملموس مأموران و ماشینهای شرکت شهربان بود که پشت لباس آنها نوشته شده «طرح انضباط شهری» و همراهشان مأمور نیروی انتظامی هم حضور داشت. آنگونه که در تصاویر این فیلم مشهود است گوجهسبز و چاقالههای این دستفروشها پخش خیابان شده و افراد چوببهدست که هیکلهای ورزیدهای دارند، این دستفروشان را با چوبهای بلند و قطور بهشدت کتک ميكنند و الفاظ رکیکی استفاده میکنند.
پیام درفشان، وکیل چهار دستفروش مضروبشده در این حادثه که در همان روزها در گزارش «شرق» توضیحات مفصلی دراینباره داده بود، گفت: این دستفروشان مدعی هستند در اینگونه موارد مأموران شهرداری خودشان دخالت نميكنند و با واردکردن افرادی دیگر در این پاتوقها این گروهها را با هم درگیر ميكنند و در این مورد هم این دستفروشان را به جان هم انداختهاند. او تأکید كرد مبنای این شکایت این بود که اگر حضور این افراد بهعنوان دستفروش در این محل اشکال داشته است، چرا از ابتدا با آن برخورد نشده و فقط در زمان امتناع و همکارینكردن به این چالش منجر شده است!؟
تبوتاب درگیریهای مأموران شهرداری با دستفروشان و چندین حادثهای که سال گذشته رخ داد در رسانهها خوابید؛ اما پیگیری حمله به گوجهسبزفروشان بزرگراه آزادگان فارغ از فضای رسانهای تا امروز در جریان بوده و دستگاه قضائی و ارگانهای انتظامی و نظارتی آن را رصد کردهاند و به نتایجي رسیدهاند؛ بخش زیادی از این اسناد و اطلاعات امکان انتشار ندارد؛ اما پیام درفشان، وکیل این پرونده، در توضیحاتی به «شرق»، گفت: علت مقاومت این چهار جوان که برخی از آنها لیسانس دارند و بهناچار و بهدليل بیپولی دستفروشی میکردند، این بوده که در مقابل خواسته مأموران شهرداری و گروه جدیدی که شهرداری قصد داشته آنها را جایگزین كند، مقاومت کرده بودند؛ بهدلیل همین مقاومت، هفتم اردیبهشت تعدادی خودروي شهرداری میآیند و افرادی از آنها خارج میشوند. این چهار نفر مدعی هستند در این درگیری نیروهای شهربان با کمک همین اراذل و اوباش آنها را ضرب و شتم كردهاند؛ خوشبختانه این اقدامات را پلیس امنیت شهر ری هم تأیید کرده است.
او با بیان اینکه طبق ماده ٦٠٦ قانون مجازات اسلامی، مدیران نهادها مکلف هستند اگر در مجموعه کاری آنها اخلالی پیش آمد، بلافاصله به مراجع مربوطه توضیح دهند، در غیر این صورت مجازات دارد، افزود: حتی اگر مدیران شهرداری از زیرمجموعه خود بیخبر باشند، چطور این فیلم را که در این ابعاد گسترده پخش شد، ندیدهاند تا بیایند توضیح دهند و تازه بعد از احضار در دادگاه توضیحات ارائه شده است؟
درفشان به «شرق» گفت درباره این موضوع دو پرونده تشكيل شده و در حال پیگیری است و افزود: یکی از شکایتها از شخص شهردار تهران و شهردار منطقه ١٥ در دادسرای ویژه رسیدگی به جرائم کارکنان دولت به شماره ٩٥٠٩٩٨٢١٣٢٧٠٠٠٤١ است که به شعبه هفتم بازرسی دادستان تهران برای انجام تحقیقات محول شده. پرونده دیگر علیه اشخاصی است که این جوانان را ضرب و شتم كردهاند و بنا بر محل وقوع، در دادسرای شهر ری طرح شده و با شماره پرونده ٩٥٠٩٩٨٠٢٥٣٣٠٠٢١١ برای رسیدگی به شعبه اول بازپرسی این دادسرا ارجاع شده است. همچنین براساس رسیدگی قاطع و جدی بازپرس این شعبه و تحقیقات و بازجوییهایی که توسط پایگاه پلیس امنیت شهر ری انجام شده و در گزارشی رسمی که به بازپرس اعلام شده، تأیید کردهاند این اراذل و اوباش توسط شهرداری برای كارهايي که مدیران ميخواهند انجام دهند و نمیخواهند خودشان را درگیر کنند، به کار گرفته میشوند. حتی در گزارش رسمی پلیس، اسامی شرکتهایی مرتبط با شهرداری و نشانی آنها هم ذکر شده و در بازجویی یکی از معاونان شهرداری منطقه، این فرد هم این مسئله را تأیید کرده است.
وکیل این پرونده اظهار امیدواری کرد این موضوع با جدیدت دستگاه قضائی پیگیری شود و افزود: از من خواستهاند جلسهای غیررسمی در محل اداره حقوقی شهرداری منطقه ١٥ در روزهای آینده داشته باشم و بايد دید این افراد که در دادگاه حرفی برای گفتن نداشتند، آنجا چه توضیحاتی برای ارائه ميدهند.
ابوالقاسم چیذری، مدیرعامل شرکت شهربان و حریمبان شهرداری تهران، با اشاره به تنها بند قانونی مرتبط با موضوع سد معبر و وظیفه شهرداری در این زمينه، گفت: شهرداری تهران بهعنوان مالک شوارع و معابر عمومی میتواند در موضوع سد معبر ورود کند. در سد معبر ساختمانی چون عامل بساطگستری مشخص است و در نهایت مالک جریمه میشود، مشکلی نداریم؛ اما در بساطگستری در خیابانها با افرادی مواجه هستیم که کنترلشدني نیستند. ما متوجه هستیم بسیاری از این افراد نیازمند هستند و بهدلیل همین فشارها با مأموران ما درگیر ميشوند و گاهي اتفاقات ناهنجار اجتماعی ميافتد. در این مدت تلاش کردهایم کنترل خشم و نحوه برخورد با افراد دشوار را به آنها بیاموزیم تا بتوانند مشکل را در صحنه مدیریت کنند.
او با اشاره به اقداماتی که در این مدت برای ساماندهی دستفروشان در نقاط مختلف شهر از جمله محور ١٥ خرداد انجام دادهاند، گفت: بهزودی با اجرای طرح ساماندهی بساطگستران نیازمند، این افراد شناسایی و شناسنامهدار میشوند و پس از آن با هر فردی غیر از این افراد با همکاری پلیس مقابله میشود.
چیذری در پاسخ به این سؤال که آیا نیروهای شرکت شهربان توسط پیمانکار جذب میشوند؟ و آیا نظارتی بر این جذب وجود دارد یا نه؟ گفت: این افراد حتما نیروی پیمانکار هستند و جذب و بهکارگیری هم توسط خود آنها انجام ميشود؛ اما درعینحال از سوي شرکت شهربان تأییدیه سهگانه حراست، بازرسی و گزینش شهرداری تهران انجام میشود و هرکسی هم مردود شود، پیمانکار مجوز بهکارگیری ندارد.
چیذری به یک شائبه در قانون درباره این مأموران شهرداری اشاره کرد و گفت: در قانون آمده که مأموران شهرداری رأسا باید با موضوع سد معبر مقابله کنند؛ اما این رأسا محل مناقشه است، از ظن ما مأمور شهرداری میتواند بدون حکم قضائی ورود پیدا کند؛ در این معنا هرکسی در شهرداری تهران پیمانکار است و مأموریت بگیرد، مأمور شهرداری خواهد بود. اگر در قانون کلمه مستخدمین شهرداری قید شده بود، به معنای نیرویی بود که وابستگی مستقیم به شهرداری داشته باشد؛ اما این صراحت در قانون نیست. با این تفاسیر در کنار چهار نیروی شهربان که در صحنه حضور دارند، همیشه یک نیرو، عامل انتظامی است که وجاهت انتظامی سد معبر ما را تأمین میکنند.
او تأکید كرد شرکت شهربان برای مأموران سد معبر هر منطقه آنالیزی از تعداد، امکانات و عملکرد دارد که مناقصه پیمانکاران هم با توجه به آن انجام و بر همان اساس پول به پیمانکار داده میشود. او میگوید: هیچ پیمانکاری خارج از این آنالیز نمیتواند از ما پول بگیرد و اگر این کار را انجام دهند، برایشان توجیه اقتصادی ندارد. ضمن اینکه ما مسئولیت افرادی را داریم که لباس و فرم شرکت شهربان را پوشیده باشند. دراینباره من و پیمانکارم پاسخگو هستیم و خارج از این، کاملا وجود این افراد و بهکارگیریشان را رد میکنم.
او در ادامه به فیلمهایی که از درگیری بزرگراه آزادگان منتشر شده بود اشاره کرد و گفت: این موضوع را بارها تکذیب کردهایم؛ اما درعینحال بخش حقوقی مکلف شد موضوع را با فرض احتمال خطای پیمانکار پیگیری کند. همچنین با گروهي که در آن فیلم حضور دارند صحبت کردیم و همه مستندات را هم به بازرسی شهرداری ارائه دادیم. ماجرا هم از این قرار بود که پس از اجرای طرح انضباط شهری و برخورد با دستفروشان در داخل محدوده منطقه ١٥، تعدادی از آنها به داخل اتوبان آمده بودند و با وانتیهایی که از قبل در آنجا حاضر بودند درگیر میشوند؛ مأموران شهربان برای جداکردن آنها در محل حاضر میشوند و قبل از شروع فیلم، نیروهای شهربان قمه و چماق آنها را میگیرند و داخل ماشین میاندازند تا قضیه فیصله پیدا کند؛ اما یکی از اینها که زخمی شده، از داخل ماشین چماق را برمیدارد و فیلم هم از همینجا شروع میشود.
او در پاسخ به این سؤال که پلیس امنیت شهر ری این موضوع را پیگیری و همکاری تعدادی اراذل و اوباش با مأموران شهرداری را تأیید کرده است، گفت: اگر گزارش پلیس امنیت این باشد و به ما ابلاغ شود، حتما پیمانکار را فسخ قرارداد میکنیم؛ اما در پیگیری ما و بازرسی شهرداری این موضوع رد شده است. درعینحال اگر نتیجه بررسی پلیس امنیت این است، ما دستشان را میبوسیم و میخواهیم بهعنوان یک بازوی نظارتی کمک ما باشند؛ اما درهرحال ما این موضوع را رد میکنیم.
چیذری در پاسخ به این سؤال که اگر این موضوع با هماهنگی منطقه و شرکت باشد، چه؟ گفت: واحد نظارت عالیه ما روزانه پیمانکاران را با تجهیزات یا از نزدیک و میدانی رصد میکند و همه اموراتش با هماهنگی شهردار ناحیه انجام ميشود و حتی اگر بخواهد، منطقه اجازه نمیدهد. مسئله اینجاست که واقعا شر و منافع اقتصادی این اقدام برای پیمانکار نمیصرفد؛ چرا باید چند نفر را بیاورد و پولی جداگانه بدهد و بعد پایش هم گیر بیفتد.
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: شنبه 29 خرداد 1395 ساعت: 22:55
العاقل من غلب هواه و لم یبع آخرته بدنیاه
خردمند کسی است که بر هوس خود چیره گردد و آخرتش را به دنیا نفروشد
غررالحکم-ح1983
***
حدیث دوم:
امام صادق علیه السلام:
اعمل الیوم فی الدنیا بما ترجو به الفوز فی الآخرت
امروز در دنیا کاری انجام بده که بوسیلۀ آن به رستگاری در آخرت امید بری.
تحف العقول ص306
***
حدیث سوم:
حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:
حب الدنیا و حب الله لایجتمعان فی قلب أبدا
دنیا دوستی و خدادوستی هرگز در یک قلب جمع نمی شوند
تنبیه الخواطرج2ص122
***
حدیث چهارم:
حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:
ا عظم الناس هما المؤمن یهتم بأمر دنیاه و أمرآخرته
با همت ترین مردم مؤمنی است که هم به کار دنیایش و هم به کار آخرتش اهتمام دارد
کنزالعمال-ح702
***
حدیث پنجم:
حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:
ا لدنیا مزرعه الآخره دنیا کشتزار آخرت است.
***
حدیث ششم:
حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:
ا لدنیا سجن المؤمن و جنه الکافر
دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است.
بحارج74ص157
***
حدیث هفتم:
امام علی علیه السلام:
و إن الیوم عمل و لا حساب و غدا" حساب و لا عمل
امروز روزعمل است نه حساب و فردا روز حساب است نه عمل
نهج البلاغه-خ42
***
حدیث هشتم:
امام صادق علیه السلام:
پیامبر (ص) فاطمه را دید که لباس خشن بر تن دارد و به دست خویش (آسیاب می گرداند) و آرد می کند و در همان حال فرزند خود را شیر می دهد. اشک بر چشمان پیامبر آمد و فرمود: دخترم! تلخی دنیا را به عنوان مقدمۀ شیرینی آخرت تحمل کن. عرض کرد: ای رسول خدا! خدای را بر نعمتهایش ستایشگر و سپاسگذارم.
***
حدیث نهم:
امام صادق علیه السلام:
من سب مؤمنا" أو مؤمنه بما لیس فیهما بعثه الله فی طینت الخبال.
هرکس به زن یا مرد مؤمن دشنام بدهد و ایشان را به چیزی که در آنها نیست متهم کند، خداوند او را در طینت خبال محشور می کند.
مستدرک الوسائل-باب 138
***
حدیث دهم:
حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:
من طعن فی مؤمن بشطر کلمه حرم الله علیه ریح الجنه
هرکس به شخص باایمانی حتی با کوچکترین کلمه طعنه بزند، خداوند بوی بهشت را بر او حرام می کند. مستدک الوسائل-ابواب احکام عشرات باب 139ح6
***
حدیث یازدهم:
امام محمد باقر علیه السلام:
ما من انسان یطع فی عین مؤمن الا مات بشر میته و کان قمنا أن لایرجع إلی خیر
هیچ انسانی در پیش روی مؤمنی با او طعنه نمی زند، مگر اینکه به بدترین مرگها می میرد و سزاوار است که هرگز چنین کسی بسوی خیر و خوبی و سعادت باز نگردد.
وسائل-ج8ص612
***
حدیث دوازدهم:
امام علی علیه السلام:
ایاک أن تکون علی الناس طاعنا"و لنفسک مداهنا" فتعظم علیک الحوبه و تحرم المثوبه
مبادا به مردم طعنه زنی و آنان را سرزنش کنی و خود را ستایش نمایی که درنتیجه گناهت بزرگ و لغزشهایت زیاد شده از ثواب و پاداش محروم شوی.
آثارالصادقین-ج11ص509
***
حدیث سیزدهم:
حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:
من اشتذل مؤمنا" أو حقره لفقره و قله ذات یده شهره الله یوم القیمه ثم یفضحه
هرکس مؤمنی را برای فقر و تهیدستی اش حقیر و کوچک شمارد، خداوند در روز قیامت وی را انگشت نمای خلایق کرده رسوایش می کند.
بحار-ج72ص142
***
حدیث چهاردهم:
حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:
من أذل عنده مؤمن و هو یقدر علی أن ینصره أذله الله یوم القیمه
هرگاه مؤمنی نزد شخصی مورد تحقیر و اهانت قرار بگیرد و آن شخص قادر به یاری او باشد و از آودفاع نکند، خداوند در روز قیامت او را نزد خلایق خوار و ذلیل و رسوا می کند.
بحار-ج72ص226
***
حدیث پانزدهم:
امام علی علیه السلام:
الدنیا خلقت لغیرها، و لم تخلق لنفسها
دنیا برای دنیا آفریده نشده، بلکه برای آخرت آفریده شده
***
حدیث شانزدهم:
امام علی علیه السلام:
منهومان لا یشبعان: طالب علم ، و طالب دنیا
دو گرسنه هستند که هرگز سیر نگردند:طالب علم و طالب دنیا
امام علی علیه السلام:
الا حر یدع هذه اللماظه لأهلها؟ إنه لیس لأنفسکم ثمن إلا الجنه، فلا تبیعوها إلا بها
آیا آزاده ای نیست که این ته ماندۀ بی ارزش را به اهلش واگذارد و خود را اسیر دنیا نکند؟ بهوش باشید که ارزش شما تنها بهشت است، پس خود را جز بدان نفروشید.
***
حدیث هفدهم:
امام علی علیه السلام:
اذکروا انقطاع اللذات، و بقاء التبعات همواره به یاد آرید که خوشیها تمام شدنی است و نکبتهای آن ماندنی
***
حدیث هجدهم:
امام علی علیه السلام:
إن أولیاءالله هم ألذین نظروا إلی باطن الدنیا إذا نظر الناس إلی ظاهرها، و اشتغلوا باجلها إذا اشتغل الناس بعاجلها، فأماتو منها ما خشوا أن یمیتهم، و ترکوا منها ما عملوا أنه سیترکهم. ورأوااستکثار غیرهم منها استقلالا، و درکهم لها فوتا. أعداء ما سالم الناس، و سلم ما عادی الناس. بهم علم الکتاب و به علموا، و بهم قام الکتاب و به قاموا. لایرون مرجوا فوق ما یرجون، و لا مخوفا فوق ما یخافون.
دوستان خدا باطن دنیا را نگرند آنگاه که مردم چشم به ظاهر آن دوخته اند، و آنان به کار آخرت پردازند در حالی که دیگران به زندگی زودگذر مشغولند. پس آنچه را که ترسند هلاکشان سازد از خود دور کنند، و آنچه از دنیا را که دانند واگذاردشان، واگذارند. افزون طلبی دیگران را از دنیا کم ارزش ببینند و دنیاطلبی آنان را خسارت. با آنچه که دنیاپرستان دوست دارند دشمن اند، و آنچه را که آنان دشمن دارند دوست دارند. به وسیلۀ آنان قرآن دانسته شود، و آنان نیز به قرآن شناخته شوند. بدانان کتاب الهی برپا شود، و آنان به کتاب حق استوار گردند. به چیزی جز لطف و احسان الهی امید ندارند، و از چیزی جز کیفر کردارشان نهراسند.
***
حدیث نوزدهم:
امام علی علیه السلام:
إن أعظم الحسرات یوم القیامه حسرت رجل کسب مالا فی غیر طاعه الله فورثه رجل فأنفقه فی طاعه الله سبحانه فدخل به الجنه و دخل الأول به النار
بزرگترین حسرت در روز قیامت، حسرت مردی است که ثروتی را از راه حرام به دست آورده، پس وارثان، آن را در راه طاعت الهی انفاق کنند که به بهشت وارد شوند ولی خود او به آتش رود.
***
حدیث بیستم:
امام علی علیه السلام:
إن أخسر الناس صفقه و أخیبهم سعیا رجل أخلق بدنه فی طلب اماله و لم تساعده المقادیر علی إرادته، فخرج من الدنیا بحسرته، و قدم علی الاخره بتبعته. زیانکارترین مردم از نظر داد و ستد، و ناامیدترین آنان در کوشش، مردی است که تنش را در جستجوی آرزوهایش فرسوده کند اما بخت یارش نگردد، پس با آن حسرت از دنیا رود و با سنگینی گناه به سرای باقی شتابد.
***
حدیث بیست و یکم:
امام علی علیه السلام:
الرزق رزقان: طالب و مطلوب. فمن طلب الدنیا طلبه الموت حتی یخرجه عنها، و من طلب الاخره طلبته الدنیا حتی یستوفی رزقه منها
روزی دو نوع است:
رزقی که جویندۀ صاحب خود است، و رزقی که جوینده در پی آن است. پس آنکه دنیا را جوید مرگ او را دنبال کند تا از دنیا بیرونش برد، و آنکه در پی آخرت باشد دنیا او را طلب کند تا روزیش را به تمام و کمال از آن برگیرد
***
حدیث بیست و دوم:
امام على عليه السلام:
الدُّنيا ظِلُّ الغَمامِ ، وحُلُمُ المَنامِ
دنيا، سايه ابر است و خوابى كه خُفته مى بيند.
***
حدیث بیست و سوم:
امام على عليه السلام:
لا يَغُرَّنَّكُم ما أصبَحَ فيهِ أهلُ الغُرورِ ، فَإِنَّما هُوَ ظِلٌّ مَمدودٌ إلى أجَلٍ مَعدودٍ .
زنهار، برخوردارى فريب خوردگان دنيا شما را نفريبد؛ زيرا كه در دنيا چون سايه اى است كه تا زمانى محدود ، پهن مى شود
***
حدیث بیست و سوم:
امام على عليه السلام:
إنَّ الدُّنيا ظِلُّ الغَمامِ ، وحُلُمُ المَنامِ ، وَالفَرَحُ المَوصولُ بِالغَمِّ ، وَالعَسَلُ المَشوبُ بِالسَّمِّ ، سَلاّبَةُ النِّعَمِ ، أكّالَةُ الاُمَمِ ، جَلاّبَةُ النِّقَمِ
دنيا ، سايه ابر است، خوابى است كه خفته مى بيند، شادىِ پيوسته به غم و شهد آميخته به شرنگ است؛ رباينده نعمت ها خورنده ملّت ها و جلب كننده رنج و عذاب هاست
***
حدیث بیست و چهارم:
امام على عليه السلام:
ما مَثَلُ دُنياكُم عِندي إلاّ كَمَثَلِ غَيمٍ عَلا فَاستَعلى ، ثُمَّ استَغلَظَ فَاستَوى ، ثُمَّ تَمَزَّقَ فَانجَلى .
حكايت دنياى شما در نزد من نيست ، مگر به سان حكايت ابرى كه [به تدريج] بالا و بالاتر مى آيد و سِتَبر و پُر مى شود و سپس از هم مى پراكنَد و از بين مى رود.
***
حدیث بیست و پنجم:
امام على عليه السلام:
ـ ـ يَصِفُ الدُّنيا ـ إنَّها عِندَ ذَوِي العُقولِ كَفَيءِ الظِّلِّ ؛ بَينا تَراهُ سابِغا حَتّى قَلَصَ ، وزائِدا حَتّى نَقَصَ .
در توصيف دنيا ـ دنيا در نظر خردمندان ، چون حركت سايه است كه هنوز پهن نشده ، جمع مى شود و هنوز زياد نشده ، كم مى شود.
***
حدیث بیست و ششم:
امام على عليه السلام:
مَثَلُ الدُّنيا كَظِلِّكَ ، إن وَقَفتَ وَقَفَ ، وإن طَلَبتَهُ بَعُدَ حكايت دنيا،
به سان سايه توست كه اگر بِايستى ، مى ايستد و اگر دنبالش كنى ، دور مى شود.
***
حدیث بیست و هفتم:
امام زين العابدين عليه السلام :
إنَّ جَميعَ ما طَلَعَت عَلَيهِ الشَّمسُ في مَشارِقِ الأَرضِ ومَغارِبِها ـ بَحرِها وبَرِّها وسَهلِها وجَبَلِها ـ عِندَ وَلِيٍّ مِن أولِياءِ اللّه ِ وأهلِ المَعرِفَةِ بِحَقِّ اللّه ِ ، كَفَيءِ الظِّلالِ .
همه آنچه خورشيد بر آن طلوع كند ، در خاوران و باختران زمين ـ از درياها و خشكى هايش و دشت ها و كوه هايش ، در نزد هر يك از اولياى خدا و به نزد آنان كه خدا را به درستى مى شناسند، همانند جا به جا شدن سايه هاست.
***
حدیث بیست و هشتم:
امام باقر عليه السلام:
إنّ الدُّنيا عِندَ العُلَماء مِثلُ الظِّلِّ .
دنيا، در نظر عالمان، به سان سايه است.
***
حدیث بیست و نهم:
امام صادق عليه السلام :
كانَ فيما وَعَظَ اللّه ُ بِهِ عيسَى بنَ مَريَم عليه السلام :
. . . يا عيسى ، لاتُشرِك بي شَيئا ، وكُن مِنّي عَلى حَذَرٍ ، ولا تَغتَرَّ بِالصِّحَّةِ ولاتُغَبِّط نَفسَكَ ؛ فَإِنَّ الدُّنيا كَفَيءٍ زائِلٍ ، وما أقبَلَ مِنها كَما أدبَرَ .
از جمله اندرزهاى خداوند به عيسى بن مريم عليه السلام :
... اى عيسى! چيزى را شريك من مگردان، از من برحذر باش و به تن درستى غرّه مشو و خويشتن را خوش بخت مپندار ؛ زيرا دنيا همانند سايه اى ناپايدار است و آنچه از آن بيايد ، به مانند آن است كه رفته است
***
حدیث سی ام:
مصباح الشريعة ـ در سخنى كه به امام صادق عليه السلام نسبت داده شده :
إنَّ الدُّنيا خَلَقَهَا اللّه ُ تَعالى بِمَنزِلَةِ ظِلِّكَ ، إن طَلَبتَهُ أتعَبَكَ ولاتَلحَقُهُ أبَدا ، وإن تَرَكتَهُ يَتبَعُكَ وأنتَ مُستَريحٌ .
دنيا را خداوند متعال به سان سايه تو قرار داده است كه اگر در پِى آن بدَوى ، تو را خسته مى كند و هرگز بدان نمى رسى و اگر رهايش كنى ، او در پىِ تو مى آيد و تو آسوده باشى. .
***
حدیث سی و یکم:
امام على عليه السلام:
ـ در ديوان منسوب به ايشان ـ
إنَّمَا الدُّنيا كَظِلٍّ زائِلٍ أو كَضَيفٍ باتَ لَيلاً فَارتَحَل أو كَنَومٍ قَد يَراهُ نائِمٌ أو كَبَرقٍ لاحَ في اُفُقِ الأَمَل
دنيا ، چون سايه ناپايدار است/
يا چون ميهمانى كه شبى بيتوته كند و سپس برود . يا چون رؤيايى كه خفته مى بيند/
يا چون آذرخشى كه در افق آرزو بر مى جَهَد
***
حدیث سی و دوم:
تنبيه الخواطر : كانَ الحَسَنُ بنُ عَلِي عليه السلام يَتَمَثَّلُ ويَقولُ :
يا أهلَ لَذّاتِ دُنيا لا بَقاءَ لَها إنَّ اغتِرارا بِظِلٍّ زائِلٍ حُمُقُ :
حسن بن على عليهماالسلام به اين بيت تمثّل مى جُست:
اى اهل لذّت هاى دنياى ناپايدار!/ فريفتگى به سايه اى گذرا ، حماقت است .
***
حدیث سی سوم:
عنه عليه السلام ـ في الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ :
إنَّمَا الدُّنيا فَناءٌ لَيسَ لِلدُّنيا ثُبوتُ إنَّمَا الدُّنيا كَبَيتٍ نَسَجَتهُ العَنكَبوتُ ولَقَد يَكفيكَ مِنها أيُّهَا الطّالِبُ قوتُ وَلَعَمري عَن قَليلٍ كُلُّ مَن فيها يَموتُ
امام على عليه السلام ـ در ديوان منسوب به ايشان ـ :
جز اين نيست كه دنيا فانى است دنيا را پايندگى نيست . دنيا ، همانند خانه اى است كه عنكبوت آن را بتَنَد . تو را از دنيا بسنده كند اى دنياجوى، قُوتى . به جانم سوگند كه به زودى هركه در آن است ، مى ميرد .
***
حدیث سی چهارم:
امام على عليه السلام ـ
در ديوان منسوب به ايشان ـ
تَحَرَّز مِنَ الدُّنيا فَإِنَّ فَناءَها مَحَلُّ فَناءٍ لا مَحَلُّ بَقاءِ فَصَفوَتُها مَمزوجَةٌ بِكُدورَةٍ وراحَتُها مَقرونَةٌ بِعَناءِ حَذَر از دنيا، كه دنياى فانى منزلگاه رفتن است ، نه جاى ماندن . زلالى اش آميخته با تيرگى است و آسودگى اش قرين رنج .
***
حدیث سی پنجم:
الإمام عليّ عليه السلام ـ
فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ :
إنَّ الَّذينَ بَنَوا فَطالَ بِناؤُهُم وَاستَمتَعوا بِالأَهلِ وَالأَولادِ جَرَتِ الرِّياحُ عَلى مَحَلِّ دِيارِهِم فَكَأَنَّهُم كانوا عَلى ميعادِ وأرَى النَّعيمَ وكُلَّ ما يُلهى بِهِ يَوما يَسيرُ إلى بِلىً ونَفادِ « كَمْ تَرَكُواْ مِن جَنَّـتٍ وَ عُيُونٍ * وَ زُرُوعٍ وَ مَقَامٍ كَرِيمٍ * وَ نَعْمَةٍ كَانُواْ فِيهَا فَـكِهِينَ * كَذَ لِكَ وَ أَوْرَثْنَـهَا قَوْمًا ءَاخَرِينَ » (الدخان : 25 ـ 28) إنّ هؤلاء القوم كانوا وارثين فأصبحوا موروثين ، وإنّ هؤلاء القوم استحلّوا الحُرم فحلّت بهم النقم ، فلا تستحلّوا الحرم فتحلّ بكم النقم (تاريخ بغداد : ج 1 ص 132)
امام على عليه السلام ـ در ديوان منسوب به ايشان ـ :
آنان كه بناهاى بلند بر ساختندو از زن و فرزندان ، برخوردار شدند . بادها بر خانه هايشان همى وزيد انگار كه بر اين قرار ، وعده داشتند . ونعمت ها و همه سرگرمى ها را مى بينم كه روزى كهنه و نابود مى شوند . بادها بر خانه هاى آنان وزيد انگار كه بر اين قرار ، وعده داشتند . و نعمت ها و همه سرگرمى ها را مى بينم كه روزى كهنه و نابود مى شوند على عليه السلام فرمود: «چنين مگو ؛ بلكه چنان بگو كه خداوند فرموده است: «چه باغ ها و چشمه سارها كه بر جاى نهادند ، و كشتزارها و سراهاى نكو ، و نعمتى كه در آن خوش بودند. آرى، و ما آنها را به مردمانى ديگر ، ارث داديم» (دخان: آيه 25 ـ 28). مردمان اين ديار ، خود روزگارى وارث [ديگران] بودند و بعد ، ديگران وارث آنها شدند. اين مردم ، حرام ها را حلال شمردند و از اين رو ، عذاب بر آنان فرود آمد . پس، مبادا شما حرام ها را حلال كنيد ، كه بر شما نيز عذاب نازل مى شود (تاريخ بغداد : ج 1 ص 132). " hr
***
حدیث سی ششم:
تنبيه الخواط :
رُوِيَ أنَّ سُلَيمانَ بنَ داوودَ عليه السلام مَرَّ في مَوكِبِهِ وَالطَّيرُ تُظِلُّهُ ، وَالجِن وَالإِنس عَن يَمينِهِ وعَن شِمالِهِ ـ قالَ : ـ فَمَرَّ بِعابِدٍ مِن عُبّادِ بَني إسرائيلَ ، فَقالَ : وَاللّه ِ يَابنَ داوود ، لَقَد آتاكَ اللّه ُ مُلكا عَظيما! قالَ : فَسَمِعَهُ سُلَيمان عليه السلام فَقالَ : لَتَسبيحَةٌ في صَحيفَةِ مُؤمِنٍ خَيرٌ مِمّا اُعطِيَ ابنُ داوودَ ، وإنَّ ما اُعطِيَ ابنُ داوودَ يَذهَبُ وَالتَّسبيحَةُ تَبقى .
روايت شده است كه سليمان بن داوود عليهماالسلام با گروه همراه خود مى رفت ، در حالى كه پرندگان بر او سايه افكنده بودند و جنّيان و آدميان ، از راست و چپ او حركت مى كردند. بر عابدى از عابدان بنى اسرائيل گذشت . عابد گفت: اى پور داوود! به خدا سوگند كه خداوند ، سلطنت با عظمتى به تو عطا كرده است . سليمان عليه السلام كه سخن او را شنيد، گفت: «يك ذكر سبحان اللّه " در كارنامه مؤمن ، بهتر از آن چيزى است كه به پورِ داوود داده شده است؛ زيرا آنچه به پور داوود داده شده ، مى رود و ذكر تسبيح مى مانَد
***
حدیث سی هفتم:
امام زين العابدين عليه السلام:
العَجَبُ كُلُّ العَجَبِ لِمَن عَمِلَ لِدارِ الفَناءِ ، وتَرَكَ دارَ البَقاءِ .
شگفتا ، بس شگفتا از آن كه براى سراى نيستى مى كوشد و بر سراى ماندگارى چشم مى پوشد! *** حدیث سی هشتم: امام على عليه السلام سبابُ الدُّنيا مُنقَطِعَةٌ ، وعَواريها مُرتَجِعَةٌ . اسباب دنيا از هم گسيختنى است و عاريه هاى آن ، بازگشتنى.
***
حدیث سی نهم:
امام على عليه السلام :
أينَ الَّذينَ بَلَغوا مِنَ الدُّنيا أقاصِيَ الهِمَمِ؟!
كجايند آنان كه به دورترين خواست هاى دنيوى رسيدند؟!
***
حدیث چهلم:
امام على عليه السلام:
أينَ الَّذينَ مَلَكوا مِنَ الدُّنيا أقاصِيَها ؟
كجايند آنان كه تا دوردست هاى زمين ، پادشاهى كردند؟!
__________________
لا اله الا الله محمد الرسول الله علی ولی الله
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: شنبه 29 خرداد 1395 ساعت: 22:55
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: شنبه 29 خرداد 1395 ساعت: 19:50
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: شنبه 29 خرداد 1395 ساعت: 19:50
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: شنبه 29 خرداد 1395 ساعت: 19:50
با روشن شدن موتور پیستون کمپرسور در داخل سیلندر به حرکت در می آید و مرتبا گاز را از طریق لوله برگشت میمکد و با فشار وارد لوله رفت مینماید. فشار وارده بر گاز آن را وارد رادیاتور (کندانسور) میکند، که در پشت یخچال قرار دارد.بر اثر فشار زیاد گاز گرم می شود در کندانسور مقداری از حرارت گاز کاسته میگردد. برای انتقال بهتر گرمای گاز ، باید فاصله رادیاتور تا دیواره حدود 25 سانتیمتر باشد. سپس گاز سرد شده با عبور از فیلتر (درایر) کاملا خشک شده و چون لوله خروجی فیلتر و پس از آن سطح مقطع لوله مویین بسیار کم است گاز تحت فشار زیادی قرار گرفته و به حالت مایع میشود.
در این حالت دمای آن نیز زیاد میشود. با عبور از لوله مویین گاز وارد لولههای اواپراتور (جا یخی) میشود، و چون سطح مقطع جدید به مراتب بیشتر از سطح مقطع لوله مویین است شروع به تبخیر نموده و به علت فرایند تبدیل مایع به گاز تولید سرما میکند. فشار کمپرسور ، گاز را از طریق اواپراتور عبور داده و از خروجی اواپراتور توسط لولهای به لوله برگشت کمپرسور میرساند. این عمل مادامی که یخچال سرد شود ادامه مییابد تا آن که در اثر سرمای تولید شده ، مدار موتور الکتریکی توسط ترموستات قطع شود. دمای محفظه معمولا بین 1 الی7 درجهسانتیگراد است، و در اواپراتور به حدود 15 درجه زیر صفر میرسد.
منبع: دیباسرویس
ما با کسب سالها تجربه دراین زمینه ارائه دهنده سرویس لوازم خانگی شما از هر برند ایرانی و خارجی که باشند در صورتی که دچار ایراد و مشکلات فنی شده باشند، به عنوان نمایندگی تعمیرات سامسونگ در کمترین زمان ممکن قادر به رفع نواقص خواهیم بود.
برچسب: نویسنده: محمد رضا جوادیان تاريخ: شنبه 29 خرداد 1395 ساعت: 18:49